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从这样的一首小诗开始一本书的“对话”吧！
这首小诗是源自赵丽宏老师《童年河》一书的扉页，语言排列稍加变化就是诗，这样的文字似乎就是写给耳朵听的，如此有节奏感的语言，像散文一样的诗，像诗一样的散文，而恰恰这是一部小说，25个章节中故事并无很大的跌宕起伏，有些篇章甚至就是诗化的散文，意境非常美。全书舒缓、明净、略带忧伤的节奏与书名《童年河》相契相合，除此三个字，几乎无可替代。
相信这样的阅读会给大家不一般的体验……
当然，阅读仅仅是如此吗？
“每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。一本书出现在面前时，读者用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉来得到在柔软表皮下的那套骨架，但是一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是了解一本书、掌握其骨架的基础。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。”
这是（美）莫提默·J. 艾德勒与查尔斯·范多伦在所著的《如何阅读一本书》为我们读者阐明的。
我们期待阅读不仅止于浮光掠影地扫过一排排铅字，我们应该有自己的追求，用自己喜欢的方式。
还记得吗？之前陈老师带着大家以“游牧”开启一本小说，《将军胡同》我们在小说中游牧，从与“你”初见，寻“人”图示，“读”中追寻，游牧时光到书城同游……
接着我们以“交叉阅读”的视野游牧了《教堂老鼠大冒险》。
交叉意味着不同的视角，不同的角度，交叉是对话的基础，对话之所以是对话，在于它需要以不同的视角、角度，因为只有一种视角和声音就不是对话了。
那么今晚我们将在“对话”中去牧野新的阅读，在“对话”中让陷入固式胡同的单向思维起死回生，并且走向丰富多元的文学世界，练就一双“独具慧眼”。
1、与书中“环境”的“对话”
《童年河》一书，展现的是一卷辽阔的背景，雪弟居住的这条小胡同——上海弄堂生活世界，犹如一个微型社会，带有明显的时代记忆，而雪弟从乡下来到上海，借他的眼睛描摹了场景的变化与碰撞：
书中借助雪弟的眼睛将乡村与城市的环境进行大量的对比还有一个暗线，就是孩子们我们所生活的时空与雪弟那个年代的对比，生活环境截然不同，所以有人说，林海音的《城南旧事》写的是旧时代北京，而赵丽宏老师的《童年河》写的是60年代的上海。雪弟居住的这条小胡同——上海弄堂生活世界，犹如一个微型社会，带有明显的时代记忆，作者通过小主人公的视角，透视了整个复杂时代的悲喜离合、人情冷暖、动荡更迭，即使是苦难，也能在孩子们澄澈的眼中过滤掉些许残酷的颜色。面对生活的颠沛流离，面对渴望念书却没有户口的大鸭子、小鸭子，面对至亲的突然离世，面对彩彩意外的家庭变故……作者不由从心底里流露出对生命的关怀与悲悯。当然，也不觉得打动我们读者的心。
2、与书中的角色对话
从事了四十多年的散文、诗歌创作的赵丽宏所创作的首部儿童小说《童年河》是献给全天下儿童（以及童心犹在的大人们）的一份珍贵的礼物。
小说的主人公，雪弟是个内心敏感而外表木讷的男孩，他身上带着乡下孩子特别热爱自然、单纯又有些自卑的特点。而牵动整本书的还有哪些角色呢？
梳理出一份思维导图，这是很常规的做法，但的确能帮助你较好地走进一本小说。
作品中对于亲情的描摹，往往蕴藏于生活的细节之中，突出体现在“亲婆”这一形象中。在“自然灾害”时期，知道孙子肚子饿，亲婆省下自己的苹果和饼干，善意地哄骗雪弟吃下，她对后辈所浇筑的关爱远胜过自身;在孙儿犯错受到责骂时，总是会上前充当挡箭牌。然而，亲婆也不是没有原则的护着雪弟。有一次雪弟在小伙伴的怂恿下朝“疯婆子”扔西瓜皮，亲婆知道后非但没有袒护、纵容孙子的行为，反而亲自带着雪弟去道歉，如此一个明辨是非、慈爱有加的亲婆形象不禁跃然纸上。此外，在潜文本中还暗藏着一位体贴宽容、善良睿智的阿爹形象，这一改往常作品中古板、严苛的父亲形象，而是一位能够真正理解与体谅孩子的大朋友，在雪弟第一次迷路时，非但没有让他“吃板子”，反而流露出更多的紧张、不安与自责;在姆妈发现雪弟在新粉刷好的墙壁上“作画”时，没有气哄哄地重新粉刷墙壁，而是对孩子的绘画才能加以肯定与欣赏;在发现雪弟尿床时，帮助孩子疏导、减轻内心的负担，并及时为孩子挽回了自尊。这一切看来很平常的生活片段，人物的角色在事件中裹藏着浓浓的亲情。
所以，顺着人物的线索走进小说，读着读着，你不免与这些人物共呼吸共命运，实现“共情”。
3、与情节对话
一部好的小说，它绝对会让你哭，让你笑，让你茶饭不思寝食难安的跟着人物和情节走，并在某个关键处触动你的泪腺和笑点，引发你层次丰富的认同和欣赏。这个过程就叫做“心灵共鸣”
这样的小说可能就抓住了我的灵魂每每提起来就会心驰神往。
还有很多这样的片段，读着读着，你忍俊不禁地笑了……
而有的片段，让你不禁眼里常含热泪……
对于书本的对话仅限于此吗？当然不是，孩子们你们一定要弹性运用，比如，你可能不该错过，这本书的插图，与插图对话也是很好的通道，本书的插画师上海工艺美术职业学院教授、高级工艺美术师万芾老师的画风细腻，光影效果生动，可以完美呈现《童年河》的故事场景。万老师娴熟、古朴的国画风格再现了大上海五六十年代那种怀旧、厚重的情景，插画的画面感、故事感极强，仿佛让人回到那个老歌流行的年代……效果非常好达到了内容和形式的完美结合。
刚刚我们的交流就是在和隔空相望的年龄相仿的小伙伴交流，当然你身边的家长，还有现在在线的陈老师也是你们阅读“对话”中的伙伴，不过，今晚我们有意外的惊喜，是谁呢？我们现在相信连线我们本书的编辑，与编辑对话，你又有什么不一样的收获呢？
对呀！赵老师，想不想听听，赵老师说什么呢？
连线我们的作家，可是赵丽宏老师去访问哥伦比亚和智利不在国内，但是，你们拉长耳朵听，声音漂洋过海传过来啦……
赵老师在本书的《后记》中说：“写这篇小说时，感觉时光仿佛随着文字倒流半个世纪，使我又回到少年时代，回到早已过去的那个遥远年代。小说是虚构的，但虚构的故事和人物中，有我童年生活的影子。写作过程中，记忆中很多场景，很多人物，很多甜蜜的或者苦涩的往事，不断地浮现在眼前，让我感动，心颤，甚至流泪。”这是打动读者的第一个要素——真实，真诚。
巴金有一句名言：把心交给读者。作家交给读者的，不是技巧，不是编故事的才能，而是不虚假不伪饰的心。
孩子们这样用心的对话，你的收获呢？等今晚在线交流结束，把心里流淌的感受记录下来吧！
孩子们，我们在充分与文本对话的基础上，为了能够活泼而深入的阅读，我们要努力去实现与他人的对话，从一个自我为中心的谈话者，过渡成为一个能与人配合的聆听者。集思广益多半要比个人的诠释来得复杂而且深刻，原本冷暖自知的阅读心得，透过“与他人对话”在相互倾听的过程中也就很自然丰富或者说是丰厚了自己相对平面的阅读视角和相对狭隘的阅读空间，成就了更加丰富而多元的完整认知。
3、与自我的对话
“对话”实则是既公开又私密，既和他人互动，也是在和自己交流，盘根错节的纠葛与影响，刺激着我们不断地实现与“自己的对话”当然，阅读在对话的过程中，最终是要回归到读者自己。回到自己。阅读理解，就是自我认知回应的过程。
真正懂得“阅读”的人，能够反思并评估文本讯息真正的涵义，进而成为一个能够独立思考，而不是只会依附他人意见的人。
《追忆逝水年华》的作者马赛尔·普鲁斯特曾经说过“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西，书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”孩子们翻过书页，蓦然回首，你会欣喜地发现，书籍更像是一面镜子，映射着一个个鲜明的你自己！
孩子们，我们今晚的“对话”从“书本”到“伙伴”到“自我”这样的过程，这样的经历有一个很美丽的名字就叫“成长”。而我们的交流是有限的，可以“对话”需要“对话”的又何止限于此呢？以对话的方式游牧：在与城市对话，与时空对话，与历史对话中，在城市中游牧，在时空中游牧，在历史中游牧……一会儿陈老师还会发几个公众号的链接，是陈老师班上的小朋友对于这本书开展的一系列活动供小朋友们参考，你可以在今后的阅读中弹性地找到自己适切的方法应运，让自己的阅读更加舒适与通透。
泽木耕太郎在《旅行的力量》中所提：“不要害怕，但请一路小心。”孩子们勇闯自己的阅读的世界，这广阔世界的美，就在眼前。
篇末有惊喜，如果你想继续对话，请在下方留言，也可将你对作家赵老师的提问写于下方，我们将抽取出幸运读者，奖励一份陈老师作画的《童年河》私人定制版藏书票一枚……
寻寻觅觅，
人在寻书，
书亦寻人！
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本文转自陈秀娟老师的公众号“秀里寻书”，感谢陈老师的授权。
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文章转载自微信公众号：读写师
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