2月27日晚7:00-8:00，百班千人“遇见系列”直播活动中，迎来了知乎历史版块大V安森垚和他的文史地理最新作品《祖先》系列讲座，安森垚更是自小对与地图有关的一切充满兴趣和好奇，希望探寻到所见所闻中的一切与地图有关的过往。15岁便进入北京化工大学工业设计专业学习，后留学日本。在异国他乡也没有停止对个人爱好的探讨和追寻，前期在知乎网回答以历史为主的问题后，受到读者喜爱，而后创办的“祖先”专栏，更是深受历史爱好者的追捧。
安森垚《祖先》系列历史作品以地图为根据，将东西方的文明史进行穿插讲解，因角度新颖、语言生动而深受广大读者喜爱。这是一本通俗的世界历史入门读物。很多人都感觉世界那么大，国家那么多，历史那么长，人物那么多，历史事件又那么的无穷无尽，根本没有办法掌握这个知识系统。但实际上，如果把视角调整到全球范围之上，用地缘的思维来解释世界历史，那么我们就会发现，原来世界并没有我们想象中那么大，而我们曾经认为的复杂的、混乱的世界历史，也会有一个全新的立体的、系统的解释。
这套书的特点是用地缘的思维，以地图为根据，以将东西方的文明史进行穿插讲解，以期让读者对世界历史有一个全新的认知。世界其实和我们想象中并不一样，很多我们曾经以为颠扑不破的知识、道理、真理，其实另有真相，而这个真相，只能通过我们用更开阔、更高远、更深刻的视角来思考，才能发现、解释。要是问大家欧洲在哪里，大家的第一反应一定是——它就在我们的西边嘛。但如果我们画一条同纬度线，你会发现，我们一直认为很北方的蒙古、黑龙江等，其实和欧洲大陆的中心是处于同一个纬度的。我们还会发现，意大利水城威尼斯的纬度和哈尔滨差不多，而英国首都伦敦的纬度更是和我国最北方的漠河几乎相同。也就是说，严格说来，欧洲整体应处在中国的西北方向，而按照地球越北圈（纬线）越小的情况来看，我们一直认为非常遥远的北欧国家，与其说是在西方，还不如说是在北方。那么，和中国龙兴之地“平行”的区域，应该是哪里呢？事实上，相对于中国华北平原的区域，正是西边最大的这片大陆中间的大海——地中海。我们可以看出，就这么一片海域，基本上就是罗马帝国的基本盘。东西方这样的一种对比，才能确确实实地凸显出一个“海洋帝国”的特征。大家也可以看一看罗马的老祖宗“希腊圈”，它本身也是“海洋性”最强的存在。可以说，罗马帝国虽然是一个如此之大的地中海帝国，它让环地中海各地的货物互通有无，同时也让每一个圈圈里的无数城邦变得富庶，但终罗马帝国一生，别说在东线上对安息以及后来的波斯屡屡失利，就算是在内部，也没有彻底解决高度发达的“老师”——希腊圈、埃及圈、叙利亚圈的分裂问题，这也成了罗马最终彻底分化出“东罗马”的重要原因之一。不过，罗马帝国在世的时候，这些分裂咋说也是个内部问题，毕竟北边有值得同仇敌忾对付的日耳曼人，东边有强大的波斯佬。其实如果这么看的话，倒也挺像中国，类似统一的王朝有个北方敌人这种设定。不过等到罗马一分裂，且西罗马被入侵之后，整个西方的局势可就变了。正如中国的“五胡乱华”一样，罗马的“龙兴之地”被尽数占领，只剩下了说着希腊语的东部地区成了“罗马”这个词的正统。假如回归希腊的东罗马还可以像希腊一样活着的话，那西边的蛮族区域，可就丧失了如罗马那样可以作为“中央花园”的地中海了。不过，我们一直相对不注意的欧洲大陆内部，也要更多地出现在我们的视野里了。至此，我们终于可以把曾经的“地中海”视角，转移到更符合现代观念的视角——东欧、西欧了。
在西欧的那几个日耳曼人的邦国里，东哥特王国显然是命最不好的，因为立国之后没多久，就碰上了东罗马著名皇帝“查士丁尼大帝”以及他的战神贝利萨留，遂很快灭国。不过罗马的国运确实是不行了，查士丁尼顶多算是个苟延残喘的回光返照，东罗马的复兴大梦随着查士丁尼和贝利萨留的死彻底醒来，在查士丁尼侄子查士丁尼二世即位后不久，罗马老家意大利被另一群日耳曼人（伦巴第人）占领。不过，同样类似于五胡乱华，整个西边的这群“胡人”们，就算强大如占领高卢的法兰克，也很快使用了拉丁语，皈依了基督教，甚至还保留了罗马的元老院，奉东罗马为“法统”。但是东罗马自己却有点玩不起了。查士丁尼二世这哥们还算不错，但打仗比起他伯伯就差太远了，因为帝国的东边还出来了一个新敌人，那就是莫名出现在匈人故地的神奇民族——阿瓦尔人。关于阿瓦尔人的来源，西方学者相当长一段时间都认为，这帮人就是在东亚被突厥干掉的柔然汗国，正如讹传的“匈奴=匈人”一样，被东方人打败了，逃到了西方。不过比起匈奴和匈人，柔然和阿瓦尔的关系可就证据确凿得多了。我们可以看一下在查士丁尼二世之后不久的莫里斯皇帝时代东罗马史学家提奥斐勒（Theophylact Simocatta）所描述的一段——著名东方突厥之可汗，遣使于莫里斯皇帝，并呈其叙述战胜诸国之国书，其辞藻甚是华丽。国书开头称：七姓大首领、世界七国的主人、大可汗致罗马皇帝书。此可汗曾战胜嚈哒，而取此民族之地，胜利后更具雄心，与室点密（Stembis）可汗共同征服“阿瓦尔”（Avares）。……阿瓦尔被征服后，其残余势力亡奔到桃花石（Taugas）之中，另外又有一部分逃到“Murki”，此民族居地与桃花石（Taugas）很近，而且很好战。自此之后，可汗又征服一切“Ogor”部落，此民族人聚而强，居住在东方的“Til”河上，突厥称此河为黑河。这非常像中国历史中记载的，阿史那突厥本作为柔然在阿尔泰山的打铁奴，老大阿史那土门带着兄弟揭竿而起成为伊利可汗，基本灭掉柔然汗国，随后他弟弟阿史那室点密心有不甘，想要去西边当个蒙牛可汗，随后向西灭掉了西域大国嚈哒，最后成了西域霸主，还给查士丁尼皇帝送了书信。
根据提奥斐勒的记载，这个“桃花石”（Taugas）的君主被称为“神之子”。桃花石的领土被大河分成了两部分，曾经是敌对的两个大国的分界线，北部为“黑衣国”，南部为“红衣国”，后来黑衣国灭掉了红衣国，统一了全部领土。这么一看，桃花石就是活脱脱一个隋朝统一之后的南北朝，时间也都对得上。对于历史，每个人都充满好奇，也都试图用自己的方式去诠释。有严谨性的如《史记》和《资治通鉴》；也有通俗演义的，像《三国演义》；更有现代“学术超男”的演绎，如当年明月《明朝那些事儿》。其实，无论哪种方式的解读都不可能完全还原历史的原貌，只是无限度接近历史罢了。胡适先生也曾说过历史是任人打扮的小姑娘。但这个小姑娘也是有蓝图的，正如安森垚在知乎撰写专栏《祖先》那样，作者的努力值得我们一直去关注，更需要每个人都悉心洞察历史的点滴。正因此，当安森垚的这部作品呈现在眼前的时候，也应验了那句话：每个人心中都有成为历史学家的梦。
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