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樊丛辉，乌鲁木齐市第一批小学语文名师工作室核心成员， “百班千人”导师。
引
我坐在一扇五楼向北的窗前，轻轻地打开笔记本，拂去疏远它的这些天里静静落下的灰，将自己安放在万家灯火渐次灭去，而只有我匍匐的黑夜的肩上，敲下这些文字。
我努力把自己拉回到很久很久的以前，拉回到那些自由又慵懒的假日里，拉回到那些不用叫出每一朵花的名字却可以轻松走过的午后，甚至是那些丢弃了睡眠的一个又一个夜晚，我一如此刻的姿态，静坐于窗前，等着一抹风，等着一隙月光，能够徘徊着打量我这些慢无目的的思考……
相同的是，这样的时光都安静，都缓慢，都傻；不一样的，却是安静的流淌里，缓慢的生长中，我的傻在一点一点发出新芽……
多么庆幸，在这时间的差里，心中竟然会泛起相同的诗句：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
在李白众多诗篇里，这是最能在深夜唤醒我的自我陶醉意识的一首，撇开旁枝末节，只一句“举杯邀明月，对影成三人。”便能让我的胸口瞬间进入一种憋闷的状态，如果幸而能遇见一缕婆娑的月光，并慢慢地徜徉在舒缓的冷色里，任那些憋闷轻轻地流走，又回来，再流走，又回来，如此往复，没有酒，却足以令人陶醉，最后的状态便是“醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
以前的我，拿不住李白的腔调，只是简单的吟哦，单调的附和。而被岁月这把钝刀绞割了数年之后，却能从他的叹息里嗅到自己的孤独，在这些缓慢成长的年月里，它一点一点地侵蚀着光阴变迁时遗留下来的那些仅有的华丽，并在我此时的仰望中，消散在一阵风里，我相信这阵风不会走远，因为无论何时，我都能闻到风中弥漫着的那些字句的香气。
我绝不可能成为他，但却能在千年之后这个平淡的夜里，在同一个月亮下，吟唱着同样饱含着我的情绪的他的一首歌。
望着这轮明月，我静静的待着，油然地送去一丝敬意！
李白，我的半个同乡（凡是能拉上关系的我一定不放过）。大家所熟知的版本是四川江油。但坊间传闻，李白是生于西北小城新疆塔城市的，野史无从考究，也无须考究，也许在文化过于贫瘠的地方，人们多少都想沾染一些墨色与文艺气息（在我的眼里，李白从来就是个文艺青年），想来想去，只有拿他的名头做文章了，因为只有他的名字有力量，味道浓。想来也是，不读他的诗，只说“李白”这两个字，就已令人经摇摇摆摆，欲仙欲醉了。
能让我们如此这般的绝不止李白，于我而言，更多的矫情除开李白，便驻扎在的在宋词里：从苏轼的豪放雅格，辛弃疾的风驰电掣，到柳永的轻吟低叹，晏殊的明镜圆融；从李清照的万古愁心，李煜的直抒性灵，到纳兰性德的清丽深沉，晏几道的语淡情深。每当翻开藏于书架的《宋词三百首》，便会有墨香扑鼻而来，我必然先会闭上眼，深吸一口，让这样的气味沁入心脾，然后在慢慢的任那些跳跃着的文字珠玑若语地从我面前经过，而每一次经过，我都会情不自禁地伸出手想挽留些什么，但每次都是空空如也，而下一次又会不自然地再次伸出手向他们靠近：
靠 近
——慢读宋词有感
前额迎风敲打细雨
朦胧被烟雾锁在桥上
一朵花娇滴滴的开放
似用淡墨勾画出的虹
笙箫紧裹着你的一路小跑
向晚的哭泣
连累了谁的衣襟
离不开，
却要愧对斜阳的美
抛弃整晚的陶醉
还要选择另一种醒来
细细数过身后的落叶
清秋永远埋在发髻之中
用忽然的转身，乘一叶小舟
播洒说不清的离愁
道不出浅夜间的半寐灯火
会燃尽那一种颜色
谁的红色衣裙
还依旧舞动着升平的歌
这些灯影下的匆匆
只是我
看不太懂
唐诗宋词中的情绪对我来说太浓太重，抱紧时，舍不得放开，而放下之后，又会不停的张望。离开这些浓重的情愫，转而走进《诗经》里，才发现，这里的简单与质朴同样在拨动着我们的心弦。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是一首炽热感人的情歌，面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，她美丽的身影时时闪现在眼前，无论清醒还是梦中都不能忘怀，但却无法追求得到。这样对爱的表达，热情而又浪漫，直白而又深沉，简单却又令人回味。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”渴望难既是人生常有之事，“溯洄从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇。这首《蒹葭》与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相比“最得风人情致”（王国维）。而这样的百转千回，也只有在经历了时间的流逝，在反复的吟哦中才能体会得到。
“硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。”这首流传千古的比体诗，通过描写日常生活中人们所熟知的老鼠的贪得无厌，也表达出人们的无可奈何。在这样的矛盾中，只有选择“逝将去汝，适彼乐土（乐国、乐郊）”，而“乐土（乐国、乐郊）”究竟在哪里，去了之后是否能真的彻底摆脱硕鼠，没有人知道。而这片“乐土（乐国、乐郊）”直至今天，我们同样在追寻着。
走出《诗经》简单的回荡，在激烈壮怀的时候又会想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给予的勉励和安慰，“不以物喜，不以己悲”也常常会成为自我安慰的一剂良药；在感叹时间流逝的时候不仅会想起“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的壮阔，更会低头沉思“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”慨叹；在心绪烦乱的时候脑海中又会浮起莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁。
之于《离骚》表达的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的抱负，《桃花源记》中的理想存在，《醉翁亭记》里“太守谓谁？庐陵欧阳修也！”式的自我陶醉，《归去来兮辞》的“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）。谁也不知道会在什么时候，怎样的情境下，从心底里慢慢浮出。
清楚的记得，小时候摇头晃脑地在众目睽睽之下借用我们并不理解的诗句，展现着我们的无知与天真。多年以后，才发现，当初那些用以炫耀的诗句已经长在了的自己的心里；才发现，无论现在发出来的芽，味苦还是甜，都令人难忘！
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”童年时的无知，现在看来是多么的烂漫，而在时光这个磨碎了前行的事物里，曾经的月亮究竟还是不是现在的月亮？曾经的童真或者无知是不是还能在此时的吟诵中焕发出些许光亮来？我们都不得而知，只知道，在这些已经注定要被碾碎的逝去里，我们会手捧着这样的文字，时而在清醒时高亢，时而又在半寐时低吟，一遍又一遍，不觉疲倦。
尾
慢读，是一种品味的方式，是一种吸吮的方式，是一种借用他人的营养哺育自己精神成长的方式，更是一种在获得力量后即将转身继续前行时，回眸一望，表达敬仰的方式。
读诗如此，生活也是一样的，有时我们需要慢下来，甚至停下来。因为只有这样，我们才能看得见大步流萤时被我们忽略了的新奇，也只有这样，我们才能遇到将要被自己遗忘的自己，而不必再去更远的远方。
这些经历了时间的涤荡，流传至今的文字，必然能够在未知的某一个时刻，唤醒心中潜藏已久的情感。这些文字既然能够默默潜行在时间的流逝里一年又一年，却依旧散发着迷人的光，那么它必然不是转瞬即逝的闪电，也必然不是高喊着“我来了”又遗憾的留下“我曾经来过”的痕迹的流星。它不灼目，不尖锐，只是长久的陪伴着我们，以便每个人随时随地都能拾起一束含着柔和光芒的句子，照亮我们的前行。
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