第八期五六年级教师导读《银汤匙》教师导读丨多角度解读，从银汤匙说起

百班千人第八期之《银汤匙》教师导读

阅读是美丽的，总有一番风情等待着你我去发现、去感受！

【导师风采】

【内容回顾】

这是作家中 勘助根据自己青少年时代的记忆创作一部自传体小说。他完成这部作品时三十岁不到，他以成年人的身份，从少年的视角，来书写他记忆中的生活。所以，既站在了一定的人生阅历和态度之上来俯看过往，又能以透澈明净的文字来细述孩提往事，娓娓道来，直抵人心。

作品从盒子里一把形状罕见的银汤匙打开记忆的大门，从而向我们展现出明治时代一位出生于中产阶级家庭男孩的生活画卷。银汤匙是大阿姨四处寻找才买到的给从小就体弱多病的他喂药用的。因为一般的汤匙很难将药喂进那么小的孩子嘴里。大阿姨是无儿无女孑然一身的寡妇，所以能够照顾我是她在世上唯一的幸福。全书基本叙述的都是一个孩子的日常平凡生活，有大阿姨对孱弱的我无微不至的照顾，有幽默的大阿姨给我讲的各种故事陪我玩的各种游戏，有我和阿国、阿蕙的友谊，也有我的不爱上学，不爱交往的怯弱，还有上学后被同学欺负，但和小伙伴一起撑到完美收官，以及和家人外出度假……就像银汤匙有些不同一样，我这个“不一样”的小孩渐渐融入大千世界，也走出了我独具魅力的真实人生。作品还向我们呈现了19世纪末20世纪初东京的自然风景和风俗习惯，是一幅孩子眼中的美丽、温情、充满情趣的小城风土画。

这本书我们可以从哪几个视角来解读呢？在接下来的时间里，我主要和大家分享的是以下四个视角：文字、深情、审美意义和民族文化。

【作家作品解读】

一、读文字

我把《银汤匙》的前几个章节读给六年级的孩子听，我发现比较感兴趣的女生。细想来，这些女生大多性格文静，心思细腻，善于思考，情感丰富且较为敏感。如果老师在带读过程中，发现一些男孩子不太喜欢，也不需要强求。因为不同的作品，会吸引不同心性的读者。小说的很多篇目是可以当作散文来读的，文字有深度、有美感、有颜色、有温情，是作者对童年生活的一种心灵感悟，也是对社会的一种生命体验。没有跌宕起伏、高潮迭起、曲折离奇的情节，全文似一泓清泉，缓缓流淌，滋润心田。

P31 有一段对禅寺茶园的描写：雨后的茶树或茶花上有很多雨露闪闪发亮。虽然茶花并没有什么稀奇，却有些古雅，挺适合用来回忆童年的岁月。那是一种白色花瓣，轻轻地环绕着黄色的花蕊，绽放在深绿色卷曲叶子的上方。我习惯把茶花贴在鼻子上闻一闻它所散发出来的香气。石板路的左侧有一口井，井边有一棵桂花树。桂花盛开时，风中飘着甜甜的香气。

P87 我非常怀念童年时平静度过的那些日子，尤其是在傍晚时分常玩的那些游戏，最让人感到愉快。那时候我特别喜欢初夏的夜晚，看着夕阳把云朵染成淡红色后，夜幕渐渐低垂，想到该回家却又依依不舍。我很喜欢和阿国一起玩，玩捉迷藏、蒙眼睛、一二三木头人以及跳房子等游戏。

P229  我爬山途中迷路了，在没有路的山谷中看到：透过那条路的狭小空间，我看到很多峰峰相连的山染上红色、淡红色、紫色或淡紫色，并且跟云朵无边无垠地重叠在一起。我一方面感到有些恐怖，另一方面也感到喜悦和赞美，于是放声高歌。没想到竟传来回音！那声音好像有人躲在山里要追赶我，清晰地反复唱着我所唱的歌。我被那个隐形歌手所激励，尽情地引吭欢唱，那个人也跟我一样大声回应。然后，我又恢复跟平常一样的歌声。我就在这个显而易懂的原理中，享受着单纯的愉悦，度过快乐的半天，在夏日夕阳即将西落时，才回到那个有交趾木围墙的房屋去。

就是这样没有太过华丽的辞藻，近乎白描的手法，写出自己眼中的世界和感受到的独特意蕴。文字干净、透澈，自然而唯美，这种像写生一样的记述，很有画面感。写实的背后，也是作者情感的一种表达。一切都是淡淡的，不可言传的，似有若无的。它不是一种绝望，而像是一抹漂浮于头顶的薄云，又像极致绽放绚烂之后又归于平静和凋零的樱花。没有极大的欣喜若狂，也没有刻骨铭心的伤痛，而只是一抹淡淡的宿命感，以及在这淡淡的宿命感中所凸显的辽远和纯粹。这样的茶园是令我喜悦的，这样的夜晚是让我沉醉的，这样的景致也是让我赞美的。一切的东西，于我都是可亲的，于我也都是可怀的。我想作者的大学的老师在书信中称，这是“最美语文”，大概也是从作品本身的文字来定义的吧？

二、读深情

三、读审美意义

这本作者童年自传体小说，一直有一条隐形的情感线贯穿其中，即母性之爱。文中没有生硬的说教，也没有过时的道德戒律，而是让一种更普通也更普遍，更世俗也更永恒，更清淡也更深刻的情感笼罩其间。这种充满着童心与母爱的氛围，给“我”打上了今后做人、处事的底色。也让文中的“我”，通过自己的人生体验，将这种爱传达了出来。比如：重要日子去神社、禅寺的祭拜，对弱势人士的友善，为孩子健康成长的搬家，对体弱孩子的悉心照料与鼓励，上学见面过节做客的各种礼数……这种爱是感性的，自由的，更自然，更随意，具有一定的超越性。大阿姨最后心中没有了任何挂念，我相信她梦已成真地被领到佛陀前，虔诚地感谢佛陀。如此带着期待与感恩告别了人世，没有任何遗憾。

桃花节过后，阿蕙的父亲过世，阿蕙要跟祖母和母亲一起回故乡。她们一家要搬走了，我无可奈何的哀伤以及对她及曾经一起美好日子的想念，成为前篇的结束。大阿姨的去世，还有我在好友别墅附近爬山与朋友姊姊的偶遇、分别成为下篇的结束。上下篇的结尾处都不约而同地写到分别，也许是有可能再见面的，但不知是何时的，也有永世的阴阳两界的分别。这种带有母性之爱的故事，反映出的是人类对自身处境的更深刻的审美体验。过去的愉悦已经成为永久的回忆，人类越不能把握自己命运时越是要依凭这种愉悦带给自己安慰、自信和勇气。这种充满母性的爱，欢愉的同时，也有无法与时间抗衡的在现实面前注定会分开的无奈。人类开始把握自己而又敢于承认自己力量的有限，“无奈”本身就预示着对未来和希望的呼唤。尽管文字中对于分别的描述是伤感的，特别是“我”这样一个生来因身体孱弱多病而有抑郁气质的孩子来说，更是心灵上的一种伤害。但人生亦是如此，有爱亦有无常。也正因为这份不可控的无常所在，因此才让我们更加珍惜彼此相爱的时光。这些爱的种子，已经颗粒饱满地种植在了我们心田，当我们遇到失意、困惑时，这些种子便会萌发出希望，成为滋养我们前行的一种动力。

好的儿童文学，就是这样，让我们憧憬着更理想的人生，呼唤着更美好的未来。作为读者，我们在读这样的作品时，心灵得到了净化，也是一种美的熏陶和爱的补偿。文中对于景物、植物、风俗的描写，成为我们最好的心灵慰藉。特别是在当今时代背景下，面对一些虎妈们赶着孩子上各种辅导班，把自己的孩子当作和他人比较的对象，很多妈妈在家庭中以吼声代替交流，用“我们都是为你好”的糖衣来严控和高压孩子时……我想这类孩子，在读这部作品时，会得到极大的心灵上的满足。很多时候，文学就是以这样一种情感补偿方式在弥补着现实生活的缺憾，让读者在艺术的遐想中，动情地体验着从未体验过的事物，寄托着一个朴素而又美丽的梦。然后用充满温柔、善意和期待的目光重新打量世界。

四、读民族文化

【导读策略】

这样的一本书，我们如何带领孩子一起欣赏其中蕴含的美感呢？今天给各位老师如下几点策略。

一、 玩游戏说游戏

二、读封面讲述故事

三、朗读片段绘制意境图

周作人先生引用“我”的老师夏目漱石先生的话语，这部作品“描写整洁而细致，文字岁非常雕琢却不可思议地无伤于真实，文章声调很好，甚致赞美”。作品中相当多的段落在作者的描述中极具画面感。同学可以配上合适的音乐诵读喜欢的段落，还可以用笔画下所读的段落。

文字、图画、音乐，共同来营造一种意境，也是作为读者所呈现出的个性化解读与表达。如果你认为自己的绘画能力有限，画一小幅，作为书签，也是挺不错的尝试哦！

需要提醒老师注意的是，同样是写景的文字，但朗读也好，画出来也好，情感的基调、风格、色调等都会有变化。比如：P31茶园的描写，200页少林寺院的描写，229页山谷的描写，大多是一些静物，但联系上下文去理解，应该可以读出和画出不同的意境。

阅读最大的乐趣是对话和交流，阅读单可以作为师生和生生互动交流的话题之一，它是一个载体，是孩子阅读的一个助手，一个朋友。用孩子喜欢的方式，引导孩子自主阅读，深入思考，乐于交流，体验阅读带来的独特愉悦之感。

【共读教室里的回声】

【百千｜重要通告?】

亲爱的老师

您用情建设阅读教室

——百千看在眼里

感动于心

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编辑：代润泽