带着孩子“看见”一本书|中年段《忠犬八公》导读节选

本文是陈秀娟导师和段蕾、丁丽娜两位助理导师在全国第五期百班千人教师共读活动中段微信群中与老师们分享《忠犬八公》的导读节选。

        在浩瀚如烟的书海中，你在阅读时，真正能增进你的理解力，你的心智反应能与书合二为一的，你在不断重读时会发现这本书好像与你一起成长了，你很感激这本书对你的贡献。这样的书少之甚少！能遇见自然是一种幸运。

        而对于任何一个特定的读者来说这样的书目还会更少。人类除了心智力量的不同之外，还有许多其他的不同。大家的品味不同，同一件事对这个人的意义就大过对另一个人。你对牛顿可能就从没有对莎士比亚的那种感觉这或许是因为你能把牛顿的书读得很好，所以用不着再读一遍，或许是因为数学系统的世界从来就不是你能亲近的领域：如果你喜欢数学，像达尔文就是个例子——牛顿跟其他少数的几本书对你来说就是伟大的作品而不是莎士比亚。我们并不希望很权威地告诉你，哪些书对对你来说是伟大的作品。

        这样说来，阅读的过程的分享应该就是你我的共鸣！

        此次共读《忠犬八公》与这本书的初遇见有点擦肩而过之感。我承认这个故事非常打动我，看过电影更是让我泪流满面，也正是因为这样的缘由，我曾笃定故事由于电影而电影也优于书。而起初也正是迫于要分享的压力，让我静静地走进这本书，阅读有时有一定的“逼迫”未尝不是好事，就是这样静静地沉潜其间慢慢地“看见”！

一、“看见”的本初——原生态阅读

        在这个一切都呼唤“原生态”的时代，我们的物质食粮需要“原生态”，我们精神食粮也渴望原生态。我们的阅读常常开始于解读，我在思索，这个是否是本末倒置呢？当我们不断在呼唤“原生态”的时代，是否阅读的原生态也需要我们的呵护呢?

        就是这样与书本最初的遇见中，留下自己的感受我们可以称之为“素读”、“裸读”“原生态阅读”，而这样的感受也最本真或者是最真实的独特的阅读体验。而这个过程其实是最弥足珍贵的，世界著名语言学家、阅读教育理论研究者、阅读推广人克拉生教授把这个过程也称为“自陈自由阅读”这在他重要的著作《阅读的力量》一书中，对阅读教育提出的最核心的观点：自由阅读的力量。认为自由自主的不受约束的阅读时语文教育的基础更是语言教育的重要方式。当然这更是“看见”一本书的基础和必经之径。

二、“看见”核心——深耕种读

        好的读者是不会将注意力放在书中所有的细节上。这里的深耕有一个前提就是根植在自己最初阅读之上，我们可以带着孩子找准自己喜欢的一个点，或者感兴趣的停靠点在那里深耕种植，此时的“深”就深在持续跟踪……

        在前期阅读的基础上，孩子们由着自己兴趣的和擅长的点自由分组，深耕自己的一亩三分地。将我们的探究和大家分享如下：

（一）探寻书中的日本元素

        这本书乃是西班牙作家路易斯·普拉次所著，其书的绘者也是西班牙人，我们是不是可以理解，作者在写这本书的时候是源于他听到这个故事，看过这部电影后将其用文字演绎为一本书。那么作为一个西班牙籍的作家怎样在这样的一本书中去还原这样的日本文化呢？全书语言平淡，却氤氲着日本独有的平和之感。波澜不惊的语言，展示的却是震撼人心的感人故事，孩子们“趴”在文字丛中，“扒”出藏在其间的秘妙。

1、樱花、和服、清酒无处不在

2、“艺伎”角色的补充

3、神道教文化

 4、忠犬文化

        众多元素中，孩子们最为关注的自然是主角“小八”，通过查阅大量的资料以及课堂上专题的交流、讨论。我们认为，书中的八公就是日本的代表，它体现了日本这个民族忠诚的品质。八公对它的主人十分忠诚，同样，日本人对他们的国家也是十分忠诚的。他们靠着这些精神，从那个二战几乎被原子弹夷为平地的日本，在短短的几十年内迅速发展，成为世界上仅次于美国的发达国家之一。由此可见，这些精神是多么重要啊！事实上，忠犬精神其实一直都是日本教育的核心内容之一。二战时，日本以狭小的弹丸之地，却能以整个亚洲为战场，疯狂的与世界为敌，在战争初期，其俘虏和死亡比达到1:120，而同时在欧洲战场上这个比值是4：1，美国人类学家本尼迪·克特在二次世界大战后出版的《菊花与刀》一书中深刻剖析了日本的国民性在研究报告中他写道被俘虏的日本人极少数之外几乎都是在受伤和失去知觉后无力抵抗而被俘虏的，而整个战争过程中，所有俘虏的包括那些和美国人合作的都拒绝诽谤天皇，而整个战争过程中仅仅有三篇审讯中表示了对天皇的些许不满，正式这种奇迹般的忠诚，美国政府最终放弃了直接统治日本，而保留了天皇制度。

        有关资料中写到：在日本投降之后，那片废墟之上，存活下来的日本人缺少衣食，二战之中的一百一十九座城市被美军炸为废墟，两百三十六万住户住房被烧毁，大批的工人失业，普通民众过着衣不蔽体食不果腹的生活，街头的乞丐随处可见……可是短短几十年，是什么让其一跃成为世界第二大经济体国，可能就在其努力的过程中，那种忠犬般的精神，发挥了很重要的作用。像狗一样的忠诚是其中最重要的核心。

（二）关注细节开启钥匙

        当然，不论是什么样的阅读活动，我们都需要带着学生不断地回到文本，在字里行间吟咏时，有的小组就发现这样的线索：

        书中反复出现“郑重地承诺”一共出现了九次；

        由此顺藤摸瓜，生发开来他们继续发现了：这本书中的前后呼应，是非常明显的。比如前面有提到过教授打开《读卖新闻》读。那么后面呢报道八公的故事，也同样是《读卖新闻》的记者来报道的。

        不仅“郑重的承诺”，“跟你保证”和“我向你发誓”也反复出现，其中在第73页的时候，一段对话中出现了两次“我郑重的向你承诺”。教授向小八承诺，今天下午回来后咱们散步。接着在128页进行呼应，教授说你可以陪我上火车吗？我跟你保证过，有一天会让你上去的。后面再次提到了郑重的承诺都是要履行的。

        “承诺”这两个字反复地在文中被提起，我想这也是小八为什么能坚守十年等候的原因，正如书上所说的那样:因为他承诺过它，他会到涩谷站来接它，于是它就那样等着，只为了一个再简单不过的理由，教授承诺过它。

        这样的细节就构成了全书的钥匙，课堂上有一位孩子是这样补充的：“如果说这些线索是完整的一把钥匙的话，那么这些词句就是钥匙上的齿口，开启了整个故事。”

        这样细腻的发现，就是学生在静读中生成的力量，也就是在持续追踪的过程中耕耘收货。

        当然，我们和孩子也会关注书中的插图，这个插图的主色调是灯黄色的柔和的色彩非常温暖。我们从插图看到的是背影，影子，樱花还有蝴蝶，光光蝴蝶学生就有自己的发现……

（三）问题漾起波澜

        班级读书会时还可以以问题的设置推动这种持续的深耕，《高效阅读》一书中特别提到问思的核心，在于好问题的设计！在班级读书会中，我们就设计这样开放性的问题，让学生对一个问题，然后不断地回归文本不断地回归电影，让自己的观点有理有据。

四、转化阅读推动思维成像

        《忠犬八公》的故事是有同名的电影，所以把电影与书本一起阅读是必要的。“把文字图像化”、“把图像文字化”看了电影，我们用文字记录下印象最深刻的场景，我们用图画或者脑海中的成像来还原丰富书中的描述，这样的转化构成了立体式的阅读。

         “图像文字化”，那么书本的文字，孩子们也将其图像化，他们可以画，但更多的是停留在脑海中对于画面的想象和构筑，是画幅难以呈现的。

        阅读的过程重于结果，带着孩子们阅读我们一起在努力“看见”。我们知道外在的眼睛看见知识、现象，内在的眼睛看见内容、意义，被外在的眼睛看见的被大脑的贮存，被内在的眼睛看见的成为为心灵的财富。

        许多时候我们内在的眼睛是关闭着，我们看见了万物却看不见美，我们的眼前是满的，而我们的内心我们的生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

        于是，阅读这样的故事，沉浸其间最大的意义可能就是让我们内心看见，于是书本可能就与你裹在一起我们就在与这本书的遇见中慢慢“看见”，你就同一本书共成长了。

1、观察封面和封底，你捕捉到了哪些信息。孩子们发现封面和封底是两个世界，一个有上野教授陪伴的幸福的小八，另一个是执着地在涩谷车站等候主人的形单影只的八公。也有孩子说，可能封面也是八公的一个梦吧！它希望自己能永远跟上野教授在一起。

2、聊作者。你知道这本书的创作经历吗？

3、聊“八公”的来历。它是怎么来到上野教授家的，以及它名字的由来。

4、让我们看看上野教授和“小八”的第一次见面，是什么给上野教授留下了深刻印象？

5、上野教授对“小八”如何？哪些事件让你难忘？

小结:本次导读，把重点放在关注上野教授如何爱“小八”上，也就是书中的“第一部分”，因为这部分的叙述比较有趣，温暖，有爱，也符合四年级孩子的情感需求。从今晚的导读课堂情况看，孩子们都非常喜欢这本书，除去喜欢狗狗的原因，他们还被狗狗和人之间的那种质朴、真诚的情感深深打动着。

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