《木七下山》作者英布草心：“幸福是因为看到周边的人幸福所以跟着幸福。”

《木七下山》，百花文艺出版社

“百班千人53期共读书目”四年级选书

　　“我在小说里一直寻找一种‘信仰’，这样一种‘信仰’不一定是什么教什么会派的，但一定是生在骨子里，且感恩而向上的。”2022年，在接受作家李晓伟专访时，英布草心曾经这样说过。

　　“正因为英布草心在特定的方框下追求着一种写作的自由，他的小说放射着一种自由思想的光芒，就是不在任何事物面前失去自我。”纳西族作家周文英为英布草心写的序里，曾这样评价他的小说写作。

　　两段话的共同思想内核指向，都有对内心的善良和对自由的歌颂，向上向善的色彩浓烈。

彝族青年作家英布草心

　　而这次，英布草心的笔墨，特别奉献给了一个边远山区的孩子“木七”的追梦故事。《木七下山》是一部儿童文学作品，讲述了一位凉山少年勇敢追逐梦想、最终走出大凉山的励志故事。为此，《凉山日报》全媒体记者专访了英布草心，请他与读者分享一下这部作品的创作始末。

　　英布草心：《木七下山》是一部书写凉山变化的儿童文学长篇小说，关于这部作品的创作初衷，这里面确实有一些故事。2021年岁末，我在北京鲁迅文学院第40期高研班学习，班上有三位同学是主攻儿童文学创作的，在儿童文学领域已取得不错的成绩。因为课后我们时常聚在一起交流，在他们的影响下，我也渐渐喜欢上儿童文学，且有试着写一写的想法。之前，我所写的长篇小说全是彝族历史文化题材，加上采用的写法是魔幻现实，令读者云里雾里，让没有彝族历史文化基础的阅读者读来有点困难。

　　儿童文学的阅读群体主要为少年儿童，这在写法上要求用儿童的视角讲述儿童的现实生活。这样一种写作对我来说肯定是有挑战的。而在这之前我写了一部又一部的长篇小说，就是向自己发出一次又一次的挑战。2022年4月，正是春暖花开的季节，明亮的阳光普照大地，我负责编辑的刊物《民族》杂志彝文版第1期刚好下厂印刷，中间有一个月的空档，干脆就启动了《木七下山》的创作。

　　作品中所写的内容是我熟悉的童年生活，写起来如鱼得水，没有遇到什么障碍。作品写出来后，鲁迅文学院的同学邓西提出了很好的修改意见，后来在鲁院同学、儿童文学作家张紫华的推荐下，我与百花文艺出版社的编辑取得了联系，直至书稿通过选题论证会，正式签订了图书出版合同。

英布草心（左一）与张紫华（右一）

和高研班同学合影

　　英布草心：2018年2月11日，春节临近，习总书记来到四川省凉山彝族自治州考察，走进彝族贫困群众家中，同当地干部群众共商精准脱贫之策。2018年以来，凉山彝区发生了翻天覆地的变化，乡亲们时刻牢记总书记的深切关怀，感恩奋进、自力更生，用勤劳的双手拔掉穷根，过上了幸福的生活。

　　《木七下山》以大凉山“跨越式”山乡巨变为背景，通过小木七这样一位偏远山区留守儿童的追梦故事，告诉小读者们，只要心怀慈善、不折不挠、热爱生活，就能实现自己的梦想，“野百合也有春天”。

　　英布草心：幸福的定义对每个人来说可能都不一样，就像一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。于我而言，有月亮的夜晚，坐在城市的一角仰望星空是一种幸福；在无所事事的周末，面对一条河流无止境流淌也是一种幸福；如果回到故乡，望见白云深处的某条山冈，会想起父亲的父亲曾在那里砍柴、拖竹、狩猎，虽然时间很久远了，但模糊的身影与细小的呼唤还在，那更是一种穿越时空的幸福。当然，更多时候，幸福是因为看到周边的人幸福所以跟着幸福。

　　英布草心：在凉山，其实像书中的小主人公杨木七这样的留守儿童不是个例。在这里，我给大家讲一个真实的故事。

　　2010年7月，当时我在一处偏远的乡镇教书，放假的时候就回老家。有一天，我在老家背后的一条小路上遇上一哥大约6岁的孩子，身上穿着干净的蓝色短袖上衣和黑色短裤，头发理成寸头，乍一看像城里的孩子。我拿出糖果抓一把给他，问他叫什么名字。他用明亮聪慧的眼睛打量我，没有接我手上的糖果，也没有回答我说的话。他周围的小朋友用彝语说：“叔叔，他是一个哑巴。”回到家里，母亲对我说，他是阿东家的儿子，三岁时离开大山跟着阿东夫妇去了广州，在广州读了两年幼儿园。由于带着孩子不方便打工，去年他们把孩子送回山里让爷爷帮着照看。最初的时候，这孩子会说一些普通话，说得还挺标准的。后来，他发现自己说的话爷爷听不懂，爷爷说的话他也听不懂，加上周围的孩子全都只说彝语，这孩子就失去语言表达能力，成为“哑巴”了。原来，环境真的可以让人成为哑巴。这件事让我深受触动，感慨万般，多年无法释怀。

　　大凉山彝区曾经是深度贫困地区，那些年，山上的老百姓并没有因闭塞的环境、落后的交通而放弃追求，一直都在向往美好生活的路上，像《木七下山》这部作品中的杨洪邦、李阿洛这样的父母更是比比皆是。山上的人们知道，与其土里刨食、食不果腹，不如走出大山拼出一条道路。只不过，书里的杨木七与其他山上的孩子不一样的是，他的父母离开大山后不曾回来看望过他。

　　正是因为现实生活中存在“留守儿童”这一群体，他们的故事每天都在真实地发生着，所以，当我想创作一部儿童文学作品时，便自然而然将视角对准了他们。希望读者通过《木七下山》这部作品，了解到大凉山上人们的生活，特别是山上的留守儿童是怎么生活、怎么上学的，希望能引起大家对“留守儿童”这一群体的关注。

　　英布草心：凡成人者必经童年，童年的味道与色彩因人而异、不尽相同。童年的向上、勇猛、明亮及苦涩，最后会变成灵魂的底色，无论做人还是做事，这样的底色都会终生伴随。

　　我出生在四川大凉山一户普普通通的彝族家庭，父亲是农民，母亲也是农民，周围是接天连地的大山，土地贫瘠、资源匮乏。童年时代对饥饿的记忆，总是苦涩又无力。那个年代，我从大人口中听得最多的故事是饥荒，受到最多的教育名言是“勤奋成大事，懒惰毁一生”“有了一顿充，没了敲米桶”。我幼时是个病秧子，平日里最大的爱好就是听外婆讲似真似幻的故事，躺在僻静的山坡上看明亮的太阳东升西落，坐在陡峭的山崖边看矫健的山鹰在天边盘旋不休。这样的童年，总令我对山外的世界莫名的向往。

　　创作《木七下山》时，多多少少混杂了我所熟悉的童年，比如小木七上课走神、草坡放牛、上山拖柴、雪中捕鸟等，都是我童年时代的亲身经历。所以，虽然是第一次创作儿童文学作品，但写起来并没有遇到什么障碍，过程还算顺利，我的童年生活和阅历无疑为我的创作提供了丰富的素材和莫大的帮助。

　　英布草心：写作上我主要关注人的本性。无论写历史文化题材小说还是现实题材儿童文学，人的本性是写作的重心，它是出发点亦是终点站。因为无论是儿童、青年还是老人，无论哪个年龄阶段，本性在成长的一路都相对稳定。一部小说里只要抓住人物的本性，人物的一切行为就会合理合法地流淌出来，行为塑造了形象，多个形象造就了一部作品的成功与否。

　　英布草心：书中的小主人公杨木七出生后不久，父母就外出打工，多年杳无音信，他只能和年迈的姆吉奶奶相依为命。山上的生活无疑是艰苦的，但小木七始终没有放弃对美好生活的追求。上了小学后，虽然他的成绩不理想，但他一直在努力学习。后来，音乐老师发现了他的歌唱天赋，音乐便像一束光，照亮了他的生活，让他看到了希望，找到了前进的方向，并通过不懈努力，最终实现了自己的音乐梦想，如愿走出了大山。希望孩子们喜欢《木七下山》这本书，也能像书中的小木七一样善良、正直、坚忍不拔、自强不息，拥有梦想，并能勇敢追逐自己的梦想！