
前天晚上,百班千人的教师共读群里热闹非凡,各群老师都在认真聆听百千导师对第十一期共读书目的精彩解读,很多老师听后表示豁然开朗,对整本书的阅读策略有了更深层次的了解。接下来我们将分享由华宗岩老师整理的二年级教师共读活动情况。

"天空,天空,
十二月的天空,
你能给我什么?"
层层叠叠的云朵,
被取暖的太阳,
哦,
还有啊,
已经坐着滑梯去到大地的白雪。
那么多,那么多。
"大地,大地,
十二月的大地,
你能给我什么?"
挨挨挤挤的白雪,
被收藏的松果
哦,
还有啊,
已经揉进话语去到屋子的故事。
那么多,那么多。
最好的百千故事,
是跟着炉火一起升起的,
从星星点点,到热热闹闹啊。
那么多,那么多。
孩子,大人,
还有满满夜空垂下的微笑,
谁摘了一个,别在心头。
百班千人活动管理组
2017年12月13日


??【主持人·周其星】??

??【主讲人·刘璟】??

??诗意解读??

??导入??





??1??儿童的语言??











??2??儿童的逻辑??









??3??儿童的游戏??






??如果世界重新开始??
陈诗哥
如果世界重新开始,将会发生什么事情呢?
如果世界重新开始,那将是一个早晨,不,那时候,早晨不再叫早晨,而叫“安古”,那是婴儿发出的第一个声音。
“早晨”是一只鸟儿的名字。
因此,每个安古我们都会听到早晨在歌唱。
如果世界重新开始,天空也不再叫天空,而叫游泳池,一个巨大的游泳池。
云也不再叫云,而叫鱼。
太阳也不再叫太阳,而叫土豆。太阳是一条狗的名字。
每天,当土豆升起来的时候,我们会看到白色的、红色的、蓝色的鱼在巨大的游泳池里游泳。而太阳在下面汪汪叫。
如果世界重新开始
天空是一只猫的名字;
月亮是一头猪的名字;
云是一头牛的名字;
而星星则是一只鸡的名字。
如果世界重新开始,
风就会快乐地吹过来。
不,那时候,风也不再叫风了,而叫什么呢? 大象。
同样。玫瑰也不再叫玫瑰了,而叫什么呢?老虎。
同样,树木也不再叫树木了,而叫什么呢? 豹子。
同样,草儿也不在叫草儿了,而叫什么呢? 狼。
于是,我们就会看到这芳香的一幕:
如果世界重新开始,大象会快乐地飞过来,在老虎的旁边轻快地跳舞,而豹子和狼在旁边鼓掌,大声叫好。
如果世界重新开始
老虎也不再叫老虎了,而叫七弦琴;
大象也不再叫大象了,而叫小提琴;
黑熊也不再叫黑熊了,而叫钢琴;
长颈鹿也不再叫长颈鹿了,而叫二胡;
猴子也不再叫猴子了,而叫吉他。
那么,星期天我们将会干什么呢?
我们将会去动物园,看凶猛的七弦琴、小提琴、钢琴、二胡和吉他。
在动物园里,这些凶猛的动物会仰天长啸,举行一场伟大的演奏会。
不过有时候,它们看着我们,心里也会在嘀咕:这些像猴子,不,像吉他的家伙到底叫什么呢?
是啊,如果世界重新开始,人会叫什么呢?
石头?菠萝?一截桃花心木?还是一只乌鸦?
你的答案是什么呢? 仙人掌。
??4??儿童的审美??


??5??儿童的情感??


??每个人来到这个世界就是一个不断和世界驯养的过程,只有这样。你才能找到内心的平静安宁与幸福,至此,我才能说这本书里至少包含这样三层意思,对世界的重新解释和命名,对一切美好事物的驯养。让我们重新成为一个孩子。

??作家陈诗歌说,世界上有三类人:零到九十九岁的大人,零到九十九岁的老人和零到九十九岁的孩子。我认为童话的使命是让零到九十九岁的大人和零到九十九岁的老人,重新成为零九十九岁的孩子。这便是童话的救赎。《安徒生童话》《老头子做事总不会错》便是零到九十九岁孩子的最好代表。我们要永远相信童话,永远相信孩子。我身边的好朋友们经常调侃我是一个不谙世事的小孩儿,是生活在童话世界里的人。现在想来这绝对是对我的褒奖。


[刘璟老师结束语]
??诗哥弟弟说:"当你为了他人的美好时,童话便产生了。"这样看来,我驯养这个故事的过程本身就是一个童话。
??我想,我已经成功驯养了一个故事,驯养了一个美丽的童话,至于驯养作家,那只是我的一个梦想。
??谢谢大家,我讲述的童话故事结束了,美好,会一直延续!
??沉醉其中??






??【作家·陈诗哥】??


???♂?作家精彩语录???♂?
[语录1??]
??佛教有一个观点,就是说,就从你现在的地方出发,不用去到什么地方,也不用等到什么时候。那么这个观点我觉得如果对照童话来说,我觉得意思就是说,你如果不能在身边看见童话。那么你在远方,哪怕你去拉萨、去西藏,也是看不见童话的。我觉得生活不在别处,童话就是在此念此,在这里就想着这里。
[语录2??]
??我觉得我这个鸭子里面其实也是有故事的,但是故事是经常隐藏了起来。美国有一位作家,也是诺贝尔文学奖得主海明威,他就有一个一种美学的提法叫冰山法则,也就是说露出来的,只是冰山的一点点,还有更多的事隐藏在海水的下面。而我自己呢,其实是写诗出身的,我不太喜欢罗罗嗦嗦。所以在写作的时候我是喜欢把故事给隐藏起来。我觉得条条框框实在太多。而作家不应该是围绕某种条框来写作的。
[语录3??]
??比如说,你能米兰昆德拉的一部名著《生命中不能承受之轻》。大家应该都比较熟悉,里面不就是有很多的雄辩嘛。而且关于这个意义,我觉得这个《我想养一只鸭子》里面也是有意义的。在这本书里面,我觉得其实就是一个人慢慢发现世界、认识自己、建立各种规则的一个过程。
[语录4??]
??我们的规则建立了很多,但是我们。我们的大人真的发现世界。认识自己了吗,如果是的话,为什么有些大人会读不懂这个童话呢?有一个词语叫做"天真未泯"。我觉得这个词语它其实是从另外一个侧面说了一个意思,就是说我们大多数人长大了之后,其实其实失去了天真。那么天真是不是一种意义呢?我觉得天真是我们人生当中。可以说是最大的一个一个意义,但是我们把他丢失了。还有另外一个词语叫"长大成人",这么一个词,我非常的不喜欢。我觉得这个词语它是不是在说你还没长大,你就不是人哪。我觉得这么一个词语,其实可以折射出我们中国传统文化的儿童观,也就是说。在我们传统文化里面。儿童孩子并没有作为一个独立的有完整文化的一个个体的存在。而是作为答应大人的一个附庸。
[语录5??]
??我有一个观点,我说大人比孩子更需要读童话。因为随着我们的长大,我们对这个社会有越来越多的认识,被牵涉到更多的事情当中去,我们对这个社会对这个世界有太多的失望。那么这个时候。我记得。我们真的不妨尝试去重新读一读童话。我有一个观点,我说童话是对世界的重新解释和重新命名。为什么要重新命名世界呢,因为这个世界太老旧了,充满了各种隐喻的尘埃。在我们生活当中,如果我们一不小心就会引起各种各样的误会。这种误会其实就是我们文化的尘埃引起的,所以我觉得我们大人也应该要读童话,我觉得其实就是重新做人。换另外一种说法,我觉得应该就是跟孩子一起重新成长。
[语录6??]
??我觉得孩子这个概念呢,我觉得其实跟儿童的概念不一样。儿童这个是一个生理概念,我们是没有办法重新成为一个儿童的,因为我们不能返老还童。然后呢,孩子这个概念其实在古今中外的哲学史和宗教史上都有非常广泛而深刻的意思。尼采说提出了精神的三种变形。精神怎么变为负重的骆驼。他的意思就是说在城市当中我们惟有背负着重担,才有可能得到幸福。第二重意思是骆驼怎么样变为一只勇猛的狮子,这个狮子能否定一切、摧毁一切,其实就是尼采所提出的超人学说。第三层是狮子怎样变为一个纯洁的孩子。
[语录7??]
??禅宗提出三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。
[语录8??]
??关于童话和哲学,陈诗歌举过一个例子。柏拉图认为有三张桌子:一张是具体的桌子,可以坐在旁边吃饭、写作业,但它是不完美的,它会磨损,时间久了就会缺一个角,或者歪一条腿。还有一张理念世界里的桌子,这张桌子不高不矮,不肥不瘦,一切都恰到好处,完美无缺,我们现实中的桌子只是对它的模仿。但遗憾的是,我们没有办法坐在它旁边吃饭,写作业。第三张桌子则是画家画的桌子,但这张桌子只是对前面第一张桌子的模仿,对影像的模仿。我认为还有第四张桌子,它很具体,会磨损,但我们喜欢它,我们不仅可以趴在上面吃饭、写作,而且还可以感受到这张桌子是有生命的,有灵性的,是有故事的。那么,这样的桌子是由什么做成呢?意大利诗人、童话作家罗大里在他的童诗名作《需要什么》,揭示了这个秘密:"做一张桌子,/需要木头;/要有木头,/需要大树;/要有大树,/需要种子;/要有种子,/需要果实;/要有果实,/需要花朵;/做一张桌子,/需要花一朵。"这第四张桌子,由花朵做成的桌子,其实是把前面三张桌子的壁垒打通后,融合在一起而形成的一张桌子。这是一张真正的桌子。而这张桌子,用哲学的眼睛是看不见的,只有张开诗歌和童话的眼睛才能看见。
???♂?深情结尾???♂?
??最后,我用我在《童话之书》里的一段话和大家分享:
??读童话,
??可以重新成为一个孩子;
??重新成为一个孩子,
??意味着生命如节日般归来。
???♂?真诚互动???♂?
??问题目



2??问词语


3??问来历


4??问原因


5??问细节





感谢华老师的整理,让我们重温了导师和作家带给我们精彩的解读,受益匪浅。