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第38期百班千人读写计划报名阶段已经结束啦,老师们已经陆续备书,带领孩子们读起来了。还记得本期报名阶段我们的特别福利吗?第1位、第38位、第138位、第238位、第338位、第638位、第938位和第1038位报名的班级,其公益指导老师将获赠由99童书赞助的一套《民间文学里的中国》(共4册)图书。获奖名单已然出炉,恭喜@安徽桃州镇第一小学的陶翠翠老师、广东福华小学的刘小梅老师、深圳建安小学的谢少丽老师、河南东马沟小学的姚丹梅老师、漳州台商投资区实验小学的林毓芬老师、四川川大附小分校的张媛老师、江西琴城镇实验小学的彭丽华老师及广东京师励耘实验学校的揣佳莹老师,请静候您的图书包裹。
《民间文学里的中国》这套书由百班千人六年级的总导师周益民老师编撰。周老师曾坦言他之所以花费十余年时间收集材料、精心编撰这套书,正是为了给部编小学语文教材四年级上册和五年级上册“快乐读书吧”推荐阅读神话和民间故事提供更好的文本。百班千人38期共读中五年级快乐读书吧共读也推荐了这个版本。
就在今年10月16—17日,“双减”政策背景下全国著名教育专家小学精品课堂教学展示研讨会在长沙成功举行,周益民老师受邀执教了示范课《创造一个老故事》。长沙周南梅溪湖小学语文教师周慧为我们带来了她的听课笔记,不知老师们读后会不会引发自己灵感的火花。
一年前就开始关注周益民老师了。那时读他的《做个书生教师》,只觉得他很温柔,话语间充满着读书人的平和与恳切。后来也陆陆续续读过他的一些书,感受到他对民间文学的探索之深、学养之深厚。
最近,朋友圈被周老师的一套红色封面的新书频频刷屏,我总是忍不住想买,又害怕自己买了就束之高阁,所以那套书一直静静地躺在我的购物车里。听完课和讲座,突然觉得民间文学确实很有意思,于是迫不及待地下单。
民间文学里的中国(全4册)
周益民 编著
人民文学出版社
2021年9月第一版
听课时,我身体的每个细胞都在激动,很久没有听到这样的好课。一边听,我一边飞快地跟着思考,笔也在飞快地记录。我喜欢这种需要动脑子才能听懂的课,这是思想的盛宴,而不是学分的堆积。
虽然一直觉得自己不太会听课,但听到了喜欢的课,总是很想把思考记录下来。
听完课后,我很激动地和朋友说:“真正的语文老师,是能把教材、文学和心中的想法很好地结合在一起的。”曾经听到很多优秀的语文课,那些课,有着鲜明的课程开发意识和教师个人特色,却很难和教材要求相结合。
周老师今天上的课是《创造一个老故事》,对应的是五年级上册的民间故事单元。他通过三本改编的文学作品,提炼出歌谣体、加角色、对话体三种创造性复述的方法,并且在课堂上由扶到放地学习,最后学生通过小组合作的方式练习,对《猎人海力布》进行了创造性复述。虽然在文学这座大山面前,谈论单元语文要素显得很浅薄,但能把语文要素和文学做到盐溶于水,确实不那么容易。
▲学生对《猎人海力布》进行了创造性复述
课的一开始,就不简单。
周老师出示了四个版本的《牛郎织女》,让学生比较阅读。出示原文和教材进行对比,是文学类文本的常用教学方法。四个版本,几乎是四种文体,很快,学生们找出了不同版本的区别,顺势引出了三种不同的写法:歌谣体,加角色,对话体。
既然提炼了方法,那这节课肯定要教会学生用。我当时很怀疑,一节课教三种方法,这样的教学内容是不是难了点?但是,听完课后,我在本子上写下了一句话:“学生喜欢有新鲜感、挑战性、实用性的内容,并且只要教师思维清晰,引导得当,学生是可以学会的。”我也突然发现,我们老是把学情挂在嘴边,有意识地选择适合学生的教学内容,而不是选择、构建真正好的教学内容。真正好的东西,会吸引学生,让他们爆发出潜力去挑战,只不过因为能力不一样,最后达成的深度和高度不一样而已。
▲《民间文学里的中国》之《四大传说》目录
教方法,一定是学用结合的。周老师教方法,由扶到放,把课堂真正地还给了学生。
学方法,他让学生大声读,充分感知,并且在交流中引导学生感知每种文体的特点。比如歌谣体要做到句式整齐,有节奏感和韵律感,并且情节跳跃;“加角色”要考虑角色是否有说服力,有新鲜感。“加角色”这一段的交流特别重要,周老师出示了正确的例子,还设置了反例,让学生在对话中走出思维的误区,明白加人物不仅需要考虑加谁,还要考虑为什么,有什么用。学完加角色后,周老师设置了“加角色小研究”,让学生想想“在劝乡亲”这一情节中,加角色合适。通过讨论交流,学生真正明白了加角色只是为了让情节更精彩、曲折,而不是为了改变故事结局;“对话体”的方法,学生比较熟悉,操作的灵活度也很大,所以无需多讲,学生们就开展了“对话体微研究”的活动。这段交流,学生的速度和反应非常快,周老师的点评也一针见血,真心佩服他即兴点评的能力。
学方法的时候,周老师的话很少,他只是不停地请学生发表自己的看法,再进行肯定、引导,对讨论进行小结。
用方法的时候,他的话就更少了。他把同学们分成三组,请他们用三种方法对《猎人海力布》进行创造性复述。我留意了讨论时间,有10分钟,这才是有效的讨论,而不是流于形式。我注意到,讨论的时候,周老师一直穿梭在小组中间,侧耳倾听,或者轻声提醒。当时,真想凑上去听听他到底讲了什么。学生创造性复述的展示,让人特别震撼,好几个学生写的“歌谣体”都有模有样,甚至有文学的意味。“对话体”和“加角色”的展示也是毫不逊色。学生精彩,老师的点评更精彩,他的点评中,竟然还渗透着对话的方法,讲故事的方法,包括语气、眼神、表情、动作等等。
除了内容与设计,这堂课还有许多动人的细节,而这些细节背后,体现的是周老师对学生温柔的尊重与关怀。学生在台上展示的时候,周老师就安静地坐在学生的位置上,认真地看着。他虽然不讲话,可我总觉得他身上有着静穆的力量;小组成员抢着展示的时候,他说“没关系,虽然上台的是一两位,但是代表了小组所有人的智慧”;最后的小组有点磕磕碰碰,但周老师却说“民间故事很多都是口口相传,就是像他们表演的老爷爷老奶奶这样一代一代讲下来的”。
▲你能找到坐在学生位置上的周老师吗?
又想起那本书里的一句话:水磨益民,像水一样优雅、从容、平和。
一节《创造一个老故事》,让我感受到了“造梦课堂”的魅力。这样的创造性复述,不仅让老故事焕发出新的活力,也让学生在尝试和创造的过程中,触摸到了文学的趣味和力量。
这样的设计,拿给普通的老师上,是很难上成的。越简单的教案,就像一个空白的墙,最后墙的纹路和颜色,都是在课堂上临时生成的,越考验教师的底蕴和智慧。教学的真正智慧,藏在了教师一步步的点拨、纠正、追问和引导中。
一堂课,可以看到一个老师几十年修炼的功夫。感谢周老师的造梦课堂,让我感受到了民间文学的美好之梦。
(作者周慧,系湖南长沙周南梅溪湖小学语文教师)
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编辑:Avivi
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文章转载自微信公众号:百班千人