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一、同学们，我们刚刚进行完两个单元的生字词的过关，相信不少汉字给你造成了这样或者那样的困扰与阻碍，在你的眼里，对于“汉字”，你有什么印象呢？试着写写你眼中的汉字印象吧。
二、关于汉字的文章阅读，让我们先来读读《赞汉字》。
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
读完《赞汉字》，你觉得，汉字与其他语言相比，有什么独特的地方？
三、我们再来读读《有趣的形声字》《汉字字体的演变》《甲骨文的发现》，深入了解汉字特点。
1. 我从《 》还看到了汉字的 特点，我的依据是：
2. 我从《 》还看到了汉字的 特点，我的依据是：
3. 我从《 》还看到了汉字的 特点，我的依据是：
四、假期读的《三十六个字》《认得几个字》中，又介绍了汉字的什么特点？
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五、如果让你来介绍汉字，你会用到书中的哪些资料？如果不够，你还会用到哪些资料？
1.我会用到的书中资料：
2.我会用到的课本外资料：
3.我要介绍的是汉字的：
4.我是这样介绍的：
六、一位台湾朋友说：“汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人头，輪成人下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔。”说的是我们汉字中独特的一种现象：繁体字与简体字。简体字是我们目前使用的一种规范化体例，而繁体字目前则主要存在于我国的台湾地区以及香港、澳门及一些海外的华人地区，延续的是二千多年的汉字使用传统。
1.这段话中，你知道哪些字是繁体字吗？试试写在下面：
2.你还知道哪些繁体字，试试也写在下面：
3.对于繁体字和简体字，你更喜欢哪一种？为什么？
七、汉字有其有趣、神奇的一面，但是往往会让我们有这样那样的使用不规范、书写不规范的地方，整理整理自己单元的错别字，试试利用这个综合性学习得来的经验，看看如何能够记住它们。
八、今年的过年，出现了很多这样的祝福语：龙行龘龘【dá dá】，前程朤朤【lǎng lǎng】，生活??【yè yè】。这里的“龘、朤、?”都是生僻字。但其实在之前还有一首叫《生僻字》的歌曲也流行一时：
我们中国的汉字，落笔成画留下五千年的历史
我们中国的汉字，一平一仄(zè)谱写成诗
让世界都认识，我们中国的汉字，一撇一捺都是故事
跪举火把虔诚像道光，四方田地落谷成仓，古人象形声意辨恶良,魃魈魁鬾魑魅魍魉
Wu 又双叒叕yòu shuāng ruò zhuó Wu 火炎焱燚huǒ yán yàn yì Wu 水沝淼?shuǐ zhuǐmiǎo màn ?kuí
bǎo
茕茕(qióng)孑(jié)立，沆(hàng)瀣(xiè)一气，踽踽(jǔ)独行，醍(tī)醐(hú)灌顶
绵绵瓜瓞(dié)，奉为圭(guī)臬(niè)，龙行龘龘(dá)，犄(jī)角旮(gā)旯(lá)
娉(pīng)婷袅(niǎo)娜(nuó)，涕(tī)泗(sì)滂(pāng)沱(tuó)
呶呶(náo)不休，不稂(làng)不莠(yǒu)，卬(áng)
咄(duō)嗟(jiē)蹀(dié)躞(xiè)耄(mào)耋(dié)饕(tāo)餮(tiè)
囹(líng)圄(yǔ)蘡(yīng)薁(yù)觊(jì)觎(yú)龃(jǔ)龉(yǔ)
狖(yòu)轭(è)鼯(wú)轩，怙(hù)恶不悛(quān)
其靁(léi)虺虺(huī)，腌(ā)臢(zā)孑(jié)孓(jué)
陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，针砭(bīan)时弊，鳞次栉(zhì) 比，一张一翕(xī)
优美旋律自宫商角徵(zhǐ)羽，众人皆说成之于语故成语
歌词翻译：
茕茕孑立:孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
沆瀣一气:比喻臭味相投的人勾结在一起。
踽踽独行:孤零零地独自走着。形容非常孤独。
醍醐灌顶:佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。
绵绵瓜瓞:绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
奉为圭臬:奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则
龙行龘龘:如同龙行动时腾飞的样子 这种结构近似于余音袅袅之类的
犄角旮旯:“狭窄偏僻的地方”和“角落”的意思
娉婷袅娜:，形容女子姿态柔美，亦借指美人
呶呶不休:唠唠叨叨说不停
不稂不莠:稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中无野草。后比喻人不成才，没出息。
狖轭鼯轩:形容极其灵巧的车马
怙恶不悛:，怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，永不肯悔改。
虺虺:雷声 腌臜:1.不干净。2.心里感到别扭，不痛快。
孑孓:蚊子的幼虫,通称跟头虫。又形容肢体屈伸颠踬的样子
陟罚臧否:赏罚褒贬。
针砭时弊:砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善
鳞次栉比:栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
翕:.合，聚，和顺：～动。～张（一合一开）。
1.读读这段话，想想对于生僻字，你记住了哪些？
2.对于生僻字，你会念哪些字？
2.对于生僻字，你觉得它们有什么特征？
3.现在来看汉字，你觉得应该怎么来介绍？
九、今年是龙年，“龙”这个字，简体字与繁体字也是不一样的，繁体是这样写的：龍。龙，又称中国龙、东方龙，是中国神话、中国民俗中的传说生物。长似蛇，有鳞爪，能幽能明，能巨能细，能飞天潜水，能兴雨布云。对于“龙”，我们了解多少呢？
1.先来读一篇关于“龙”的文章。
龙
中国龙是一种祥兽。西方龙则是邪恶的代名词。
上海某大学教授不久前发表的一番“废除龙作为中国国家形象标志”的言论，让“龙”这个字眼一夜间成了热门话题。这位教授“废龙”的主要论据是，在西方人眼中，龙是一种邪恶的动物。那么，作为拥有数千年历史，并且仅仅存在于传说中的动物，西方龙为何会落得如此恶名，而中国的龙又是如何演变为吉祥兽的呢？
远古时期：中国龙成吉祥兽，西方龙是忠诚守卫
早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称为“Dragon”的怪兽，而这种怪兽就是西方的“龙”。与之相比，中国龙出现的年代则要早得多，根据考古发现，距今7000多年的新石器时代，中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。远古时代的“洋龙”常常被描述成丑陋凶恶、头脑简单的巨蟒状或蜥蜴状怪物，大多数为青黑色，有着刀枪不入的鳞片，长着楔形的头和长长的毒牙，有的还不止一个脑袋。虽然人们对西方龙的原型是何种动物仍然存在争议，但很多人认为它与蛇有着密切的关系。比如古代挪威神话中的龙就是一条“人间巨蟒”，传说体长可绕世界一周，雷神准备要消灭它时，却被它的毒液瞬间杀死。而在同时代的中国，龙基本上被认为是一种祥瑞之兽。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的坐骑，《礼记·礼运篇》中，也称龙为“龙、麟、凤、龟”四灵之首。
在这一时期西方关于龙的神话传说中，最有名的要算古希腊神话了。在希腊神话中，较早被提及的龙是与众神之神宙斯作战的龙形巨人，这些龙形巨人是大地女神盖亚与天神乌拉诺斯所生，他们面目狰狞，须发杂乱，身后拖着一条带鳞的尾巴。在大部分希腊神话中，龙都是扮演着这样的反抗者角色，但却屡屡被神和英雄击败，甚至沦为了被愚弄的对象。
在古希腊神话中，龙还扮演着另一个重要角色――忠诚的守护者。赫拉克勒斯是希腊神话的英雄，他的父亲宙斯想让他永生，天后赫拉却不喜欢他，要求赫拉克勒斯必须先完成十二项可怕的考验。其中第十个考验是偷走巨龙拉冬看守的金苹果。巨龙拉冬有一百个头，日夜守候在金苹果树下，帮夜神的女儿看守果树，忠心耿耿从不睡觉。赫拉克勒斯为了对付他，煞费苦心，最后请别人催眠了拉冬，才杀死拉冬并偷得了金苹果。而在另一个希腊神话金羊毛的故事中，也有一条看守宝物的龙。英雄伊阿宋为了拿到圣林中的金羊毛，让爱人美狄亚祈求睡神斯拉芙，并请来地狱女神，才使一直警惕的龙警卫昏昏欲睡。接着伊阿宋又把魔液洒在龙的眼睛里，令它昏迷不醒，才拿到了金羊毛。不过这条龙比较走运，没有被杀死。
由于古希腊文明对西方影响深远，希腊龙的形象在欧洲各地得到了继承和发扬，意大利、德国、北欧诸国和英国等地的神话传说或民间故事中，陆续出现了龙的身影。
中世纪：中国龙成为皇帝象征，欧洲龙堕落为魔鬼化身
大约在公元2世纪，欧洲龙的形象出现了比较大的变化，它有毒、能喷火，长着蝙蝠状的大翅，腆着大肚子，怪模怪样而且贪财、狡诈、残暴。这种模样已经与中国龙的形象完全不同了。同时期的中国人通常认为，龙是“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，“口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”的神兽，善变化能兴云雨有利于万物。中国神话中的龙一般居于深渊或大海中，不食人间烟火，如果环境不清幽，则腾空而去。而西方的龙则喜欢居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，如果有人侵犯了它，就会进行疯狂的报复。
自唐以后，中国龙与帝王有了密切的关系，于是就有了真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。而随着基督教在欧洲兴起，《圣经》再次改变了西方世界中龙的形象。在《圣经》故事中，魔鬼撒旦化成一条大红龙，尾巴扫过了1/3的天上星辰，它有七个头，每个头上都戴着王冠，贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。随着基督教的传播以及欧洲人的扩张，龙是魔鬼撒旦的恶名在欧洲，乃至在世界也就传播开来。
于是在中世纪，欧洲出现了大量屠龙的神话故事。故事中骑士与龙的搏斗则被认为代表了善与恶之间的较量，在基督教传说中，就有很多圣徒与龙交过手，其中最著名的要算圣乔治了。在这个神话故事中，圣乔治是生活在公元4世纪的一位罗马将军，也是位基督徒，他在旅行到某地时听说当地湖里有一条巨龙。这条龙要求当地人每天向它奉献一名少女，否则就要切断他们的水源。就在巨龙要吃掉当地最后一名少女时，圣乔治出现了，他只用了一枪就把恶龙刺死。恶龙死后，鲜血洒遍大地，长出了一朵朵娇艳的玫瑰花。直到今天，生活在西班牙东北部的加泰罗尼亚人仍然用鲜红的玫瑰来纪念圣乔治。
圣乔治的故事在欧洲各国影响很大，它宣扬了保护弱者、直面侵略者和不畏牺牲的精神。圣乔治也被视为英格兰的守护圣人，白底红十字的英格兰国旗就被称作“圣乔治旗”。
近现代：中国龙一度印上国旗，西方龙成贬义词汇
到了近现代，随着科学的发展，人们逐渐摆脱了蒙昧，西方人终于认识到龙只是一种存在于想像中的动物，不再恐惧它。但龙依旧成为了西方文化中一个固定的贬义词汇，如老龙成了魔鬼的代名词。在西方文学作品中，龙更成了描述邪恶的生动词汇，英国著名作家狄更斯在名著《艰难时世》中讽刺作品中的斯巴塞太太是一个看守银行的毒龙，在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中，当朱丽叶听到她的表哥被罗密欧杀死时，她伤心地说：“啊，花一样的面庞里藏着蛇一般的心！哪一条恶龙曾经栖息在这清雅的洞府里？”
在这一时期，龙还走进了西方的政治文化，敌对的两个阵营常常把对方贬称作龙，在第二次世界大战中，德国人的宣传画上经常出现这样的场景：纳粹军人手持闪电、手榴弹、宝剑将恶龙――敌国的军队和犹太人等一一斩杀。当然，对手也没有放过德国这条真正的恶龙，一幅著名的波兰海报就把德国画成一条丑恶的龙，波兰则被画为圣徒圣乔治，正在与纳粹这条恶龙搏斗。
在东方近现代史上，包括中国在内的东亚国家仍然很尊崇龙。清政府起初把龙当作皇家的象征，后来在与西方打交道时，还特意把龙绘制在旗子上，作为中国的国旗，从此龙成为了中国的国家形象。起初，这个龙旗是三角形的，后来考虑到各国的国旗都是长方形，清政府又把龙旗也改成长方形。龙旗之后是以龙为主题的国歌。1906年，清朝陆军部谱写了一首陆军军歌《颂龙旗》，一度作为代国歌，军歌唱道：“于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物产博。扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌！”而一些西方人也在与清政府的交往中，和华人的接触中，逐渐了解了中国的龙与西方的龙其实根本不一样。
虽然龙旗飘飘，衰弱的帝国还是灭亡了。清政府倒台后，龙不再是国家的正式象征，但是在华人的心目中，龙依然是华夏先人的化身，是中华民族的文化象征，华人以“龙的传人”而自豪。通过东西方龙的演变史，我们可以看出，西方的“Dragon”与中国的“龙”尽管都是想像的产物，但绝不可以画等号，它们的文化渊源不同，形象有别，神话中的职守各异，象征意义相悖。相信外国人了解了中国文化传统后，也一定会喜欢上中国龙的。
1.读了上面这段文字，你觉得哪些内容你是读了之后才知道的？试着写在下面。
2.对于“龙”这个并不实际存在的形象，你的看法是如何的？
3.试着再收集一些关于“龙”的资料：
（1）问问家人对于“龙”的认识：
（2）试试查询一些资料或者书籍，看看还有哪些关于“龙”的资料：
4.中西方对于“龙”这个形象认识上有很大的差异，所以也有很多的电影、纪录片和动画片来展示自己的观点，想一想，自己有看过哪些？
十、综合上面的资料，试着用调查报告的方式来梳理一下：
题目：关于对“龙”的研究报告。
（一）、问题的提出（为什么要对“龙”做研究，前面的有些话语可以选择使用）
（二）、研究方法（用了哪些途径去获取资料）
（三）、资料梳理（不同途径收集的资料分类、概括【不要照抄】）
（四）、研究结论（也就是通过这么多的资料，你对于“龙”有了什么认识？
1.
2.
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十一、与同学讨论、分享一下，看看有没有新的信息，又有什么新的看法？
（一）、获得了什么新的关于“龙”的信息。
（二）、有没有对于“龙”有新的发现？
十二、将上面的新内容添加到调查报告中，形成自己的研究报告。
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