特级教师王崧舟：教师成长的“独孤九剑”，招招精妙！

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《新华网》丨2019年2月18日

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业内重大事件追踪，重大热点新闻的解读

“他还是个孩子”，是最毒的母爱

来源：国馆（guoguan5000）

作者：九妹

今天你原谅熊孩子的错，

明天熊孩子就能变恶魔！

过年期间，最糟心的就是熊孩子了。

每次熊孩子一犯错，只要你跟他置气，熊孩子妈妈立马就说，他还是个孩子，不要计较。

实际上，对于孩子来说，这样的母爱最毒了。

记得曾看过一则新闻：

在上海一展览上，一个1.8米的尼克狐刚展出一个小时，就被一个熊孩子推倒了。

当时，为拼好这个尼克狐，作者熬了三天三夜，才用一万块乐高拼好。

令人气愤地是，作者发微博表示难过时，有不少网友喷他，说他太小气了，还说大人不应该跟孩子计较， “他们只是个孩子，不懂事！”

孩子就可以不懂事？跟孩子就不该计较？

可是，正因为是孩子才要计较！

今天你原谅熊孩子的错，明天熊孩子就能变恶魔！

有时候，正是大人的原谅与不计较，才让孩子有了不断变熊的底气，做起事情来，一次比一次出格，最后就升级成更大的祸。

曾看过一个新闻，在火锅店里，一个熊孩子跟着大人在吃饭 ，吃饱了开始撒欢跑着玩，还向别人锅底吐口水。

因为想要邻桌女孩的手机，两次索要都未成功后，熊孩子一下就不高兴了。

直接站在椅子上，端起锅底，就朝对面坐的女孩从头往下浇了下去。

据火锅店老板说，半边脸都毁容了。

熊孩子全程捣乱中，孩子妈妈不但没有管，反而在孩子没有要到手机时，鼓励他说，好好跟姐姐说一说。

结果呢？有了后盾，孩子变得更加肆无忌惮，硬把一个好端端的小姑娘给毁了！

如果，一开始撒着欢乱跑时、在孩子往锅底吐口水时、问陌生人要手机玩时，父母不以淘气为理由原谅他，能好好教训他一顿，他又怎么敢把火锅锅底往别人头上倒？

正因为家长的不管教，壮肥了熊孩子的胆子，让他更加为所欲为。

很认同，钱文忠教授说过的一段话：

“如果在全社会形成家长对孩子让步的氛围，以后的孩子是很可怕的，我们的未来是很可怕的……

我们对孩子没有一些控制、抑制、约束，一味以爱的名义对他们让步，这样的教育是不对的。”

图片来源于电影《宝贝和我》

前段时间，在云南宣威，一名初中生女孩刘某遭到同学殴打侮辱，喝农药自杀身亡。

刘某的姐姐说，生前刘某被几个“校霸”女生欺负，她们的殴打、威胁，导致她不敢踏进学校半步。

没办法，妈妈只能亲自送她去教室，结果刘某十分抗拒，死活不在学校待。

没想到，妈妈把她带回家不到十分钟，刘某就喝了农药。

图片来源于电影《罪途1之死亡列车》

而那两个殴打刘某的女孩说，她们也只是看刘某走路不顺眼，就打了她一顿，没有想到后果这么严重。

因为认知受限，不像大人，小孩子不懂得利弊得失，他们没有顾虑，不想后果，只是喜欢由着性子来。

任性再加上胆子大，孩子这样的天性肯定是要闯祸的。

如果大人不管教，只是一味地退让，孩子就会天然地觉得，不管做什么都有父母替自己兜底，做起事情来就更加不计后果了。

图片来源于电影《罪途1之死亡列车》

孩子做错事情，就得在一开始告诉他，不可以！

这样才能防止这些有未成年保护法的孩子们，可以天不怕地不怕，由自己的性子不管不顾地去捣乱。

要不然，等真得产生孩子根本无法承担的后果时，再管教也晚了。

图片来源于电影《罪途1之死亡列车》

在刘慈欣《超新星纪元》中，讲了这样一个故事：

在只有孩子的世界上，没有了大人的约束、管教，孩子们将心中恶放到了最大。

一开始，只是吃吃喝喝、玩玩乐乐，让国家一度陷入了瘫痪。

后来，直接拿着大人留下来的杀伤性武器，相互杀来杀去，将人性的恶最大化。

最终，在这场战争游戏中，有50多万孩子战死。

孩子是一半天使，一半恶魔，有时候，孩子的恶，远超你的想象。

在学校，会因为女孩邋遢不好看，就去嘲笑孤立；男孩瘦弱矮小，就被欺负，“上交”零花钱。

孩子们的世界太过直白，他们的善意、恶意都是赤裸裸的。

图片来源于电影《小鬼当家》

东野圭吾曾在《恶意》中写道，当问及施暴者为什么挑这个小孩儿欺负时，他们说，“没什么原因，就是看他不爽而已。”

每个孩子都有善、恶的一面，只有管教才能压抑他人性中的恶，把人性中的善最大化。

如果家长放任孩子胡闹，任由他自己长歪了，只会让孩子的恶最大化，并产生巨大的破坏力。

这样的孩子，也很容易因为缺乏最起码的约束，不知道自己在社会中的边界是什么，想怎么着就怎么着，最终走上犯罪的道路。

图片来源于电影《小鬼当家》

网上有一个段子，我能对付十个熊孩子，但对付不了一个熊家长。

比起家长的不管教，对熊孩子来说，熊家长就是助长他们做坏事的底气。

有一个小孩，在公共厕所不远的地方，随地大小便，环卫工看到后去制止。

结果没有制止，还被孩子的父母打了一顿，一边打还一边说：“如果你再说，就把屎糊你嘴上”。

在公厕附近大小便、暴打制止的环卫工，这不仅仅是熊孩子，还有熊家长啊！

因为对自己孩子的疼爱，容易让熊家长蒙蔽双眼，无视社会的规则。

每当孩子做错事情后，都有1000个理由为他辩护，觉得这是他太小不懂事。

而正是这种辩护，才导致熊孩子这么任性。

婴儿从出生，到三岁这个阶段，和外界接触的比较少，一直处在家长的呵护，陪伴和保护之中。

他们能接触到的信息，知识，技能教育，也都是跟父母学的。 很多性格，都是这段时间形成的。

对于不大懂道理的小孩子，模仿力极强， 如果这个阶段，父母比较熊，不遵守规则、任由孩子捣乱，孩子基本上一模仿一个准。

这个阶段的孩子，还没有分辨能力，他们会默认父母所做的一切都是正当的。

一直认为，对于父母来说，有了孩子后，最大的压力不是来自名校、成绩。

而是要时时刻刻通过孩子审视自己，因为孩子约束自己，要知道，你所做的事情，都有一双眼睛在看着、都有一个幼小的心灵在学着。

1993年，在英国利物浦一个2岁小男孩被杀，杀害手段很残忍，生前被活活虐待致死，死后，还被火车碾压断成两截。

而凶手是两名年仅10岁的男童。

其实，在这之前，孩子的妈妈就发现，自己的儿子经常会欺负小孩子，虽然，有制止，但没有给他一点教训，让他知道不该这么做。

结果，一个无辜的孩子被杀，自己的孩子被判终身监禁。

育儿专家李玫瑾就说，要在孩子6岁之前，就要给他立好规矩，让他知道什么事情是可以做的，什么事情坚决不能做的。

只要一超过6岁，就基本上没有用了。

图片来源于电影《妈妈的使命》

因为研究发现，从5岁开始，孩子就会把父母的要求内化为自己的价值观，不再需要父母时时提醒。

7岁开始，孩子的道德观已经初步形成。如果父母教给他的是友爱、礼貌、己所不欲勿施于人，那他在学校里，即使没有人监督，也会按照父母的准则去行事。

人生的前6年，是对孩子进行道德教育的关键期。

向善还是向恶，就看父母怎么引导。无所作为，视而不见，错过了窗口期，之后就算付出十倍、百倍的努力去扭转一个在向恶路上越走越远的孩子，也可能收效甚微。

图片来源于电影《妈妈的使命》

张泉灵说过的一句话，其实对家长要求也不高，只要别教育一个给别人添麻烦的孩子出来就行。

不要以为，自己的孩子熊一点没有关系，那是可爱的模样。

但不要抱侥幸心理，因为谁也说不好，孩子的熊，会不会给自己添堵，会不会让孩子吃亏。

要想自己的孩子不要变熊，家长要做好这几点：

■  别怕压抑孩子的天性 

不少家长害怕，对孩子管过多，那些条条框框容易让孩子失去天性，把他们变成流水线上的产品，毫无个性。

北大心理学教授魏坤琳认为，管教孩子、约束孩子是在给孩子讲对错，并没有压制他们的天性。

要想管好孩子，首先就要扭转这个错误的观点。

哪怕是要顺从孩子的天性，也该有恰当的引导，最后，个性是有了，但也长歪了。

■  别做熊孩子的污水源 

见过不少家长，在大庭广众之下吼孩子,“打死你个兔崽子，竟然说脏话！”

有家长说，明明管了，管得还挺严格，怎么孩子就是熊！

都说孩子是家长的一面镜子，如果连自己都做不到，就别奢望孩子也能做到。

想要孩子做到，至少得先做好榜样吧！

别自己一天抱着手机不放，还嫌孩子老是喜欢刷抖音。

■  要在孩子面前树好权威 

想要管好孩子，家长就得狠狠心，在孩子面前建立好权威。

建立权威，不是让你大吼大叫，而是要会温柔地坚定，让孩子知道你的底线在哪里，不管他怎么哭闹都没有用。

其次，就是要奖罚分明，如果孩子行为是错误的，家长一定拉下脸来，没有嘻嘻哈哈的余地。

如果孩子行为是对的，家长一定把孩子抱起来夸奖，没有谦虚的余地。

最后，也是最重要的，就是家长要言出必行，不能说一套是一套。

如果，你答应他周末要去动物园，那就别因为懒得出门，把日期往后延迟。

■  给孩子制定好规矩 

国外有一档亲子节目叫《超级保姆》，就是教家长如何管教熊孩子。

总结一下，就是一招——给孩子制定好规矩。

比如，在节目中，很多家长都会给孩子制定规章制度，一旦全家人都通过后，就会把规章制度打印下来，贴在显目位置。

如果孩子做错事情了，家长就会给他处罚。

有的人可能会觉得，对于软萌可爱的孩子来说，这样子太残忍了。

但规矩就是用来遵守的，一个社会的和谐，靠的就是所有人对规矩的遵守。

一个不懂规矩的孩子，今天祸害的是别人，在将来祸害的说不准就是自己或是父母了。

■  给孩子足够的爱 

有一些孩子的熊，是因为缺爱。

总要通过做一些过分的事情，来吸引大人的注意力。

小孩子感受爱的方式，跟大人是不一样的。

大人的定义，可能是努力赚钱，在上学前买一套学区房；

但小孩子的定义，反而是大人能放下手机，认真听一听他想说的话，而不是敷衍着哼哼哈哈。

用小孩子的频道，去表达你对他的爱，让他知道，他无需做什么，父母都在关注他，都在爱着他。

有人说，社会上遇到杀人犯的几率不太高，可是熊孩子走在成为罪犯路上的几率，并不低，熊家长失去孩子，并为自己教育失责买单的几率，也不低。

如果说，教育的底线是什么，那起码就是不让孩子变熊。

图片来源于电影《妈妈的使命》

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今日大咖｜王崧舟

王崧舟，字维岳，号泊静斋主，浙江上虞人。大学本科学历。中学高级教师，特级教师。系全国劳动模范、全国"五一"劳动奖章获得者、浙江省十大育人先锋、"国家基础教育资源库开发基地"电视教学片主编、"中西部农村义务教育国家级远程培训"小学语文主讲教师、"浙江教育资源网"特级教师工作室首批专家、"浙江教育学院教师教育研究所"兼职研究员、杭州师范大学硕士研究生导师、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长。现任杭州师范大学(本部)教育学院教授 。

特级教师王崧舟：教师成长的“独孤九剑”，招招精妙！

王崧舟，小语界泰斗级人物。在这30多年的时间里，他的教育人生如何从安身到立命，从坐而论道与面壁参禅 ，走向“亦剑亦气，剑气合一”的境界？

且看王崧舟老师修炼的“独孤九剑”！

我喜欢收集课堂教学实录，特别是有代表性的名师实录。

收集了干什么？

首先，把实录还原成教学设计，这就需要整体观照实录，抽象提炼实录，很吃功夫。

然后进一步，把教学设计还原成教学理念，很累，但是非常管用。这是一种逆向修炼的过程，跟禅宗里修白骨观想法有点相似。

然后再往回走，你走得进去，还得走得出来呀，不然就会走火入魔的。把理念再还原成设计，把设计再还原成实录。

就这样折腾来折腾去，知我者谓我心忧，不知我者谓我何所求啊！这样一个来回还原的过程，对于修炼自己在课堂教学中“上得了天”——就是有思想，“下得了地”——就是有技术，帮助真的是很大很大。

这是剑宗，我称它为独孤九剑的第一剑。

什么叫情境填空?我举个例子，我研究过于永正先生的《新型玻璃》，其中有这样一个细节：

师：课文向我们介绍了哪几种新型玻璃？谁来说一说。

生：课文一共介绍了五种新型玻璃。第一种是“夹丝网防盗玻璃”，第二种是“夹丝玻璃”，第三种是“变色玻璃”，第四种是“吸热玻璃”，第五种是“吃音玻璃”。

师：说得多清楚，多有条理！不过，能说得再简洁一些吗？请你考虑一下。（这个学生面有难色，想坐下去。）

好，到了这个地方，你就得打住了，你不能再往下看了，你要做情境填空了。假如你是于永正先生，你会怎么做？如果你遇到了这样的情境，你怎么办？你带着这样的想法看那个实录和光盘，你缺什么你补什么？这招很管用。我们来看于永正先生怎么做：

师：你先别坐下去，请你沉着冷静地想一想，我看你有这个能力。我们再好好想想，我们不着急。

“我看你有这个能力”这句话很重要。什么是罗森塔尔效应？我看这个就是。但叫我上呢，叫我来个应急处理呢，我肯定到不了这个层次。这么一比，就比出差距来了，什么叫大师，什么是庸师。这不明摆着吗？接着看：

生：（想了一会儿）课文一共介绍了五种新型玻璃，它们分别是夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吸热玻璃、吃音玻璃。

好，赶紧打住，你别看了，情境填空，你什么反应？在这里定格，你想：如果是我，我是什么反应？看实录最怕无所用心、一泻千里啊！看于永正先生：

师：（竖起大拇指）说得妙，妙就妙在“分别是”三个字上。有了它，你可以少说整整十五个字，下面只说名称就行了。你真了不起啊！如果刚才你坐下了，不就失去了一次显示自己的机会吗？孩子，这样的机会可不多啊。

这就是大师级的人物啊，他怎么跟孩子进行对话的，这个就是情境填空法，可以帮助你积累大量经典而生动的“课象”，变得机智、通变、智慧。你缺什么就填什么，练个三年五载，胸中装了成百上千个经典课象，你想不成功都困难。

你可以研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格。你要深入，你就要研究微格。

比如说诗意语文吧，有人说诗意语文太玄，我怎么看呢？

第一，我觉得玄没有什么不好，老子说，玄之又玄，众妙之门。玄是众妙之门啊，有什么不好？我们有些老师的课不能抓住学生的心，不能吊起学生的胃口，我看就跟他们不会冥思、不会玄想有关系。

第二，诗意语文其实并不玄，诗意语文有很多实打实的招，只是你看不出来罢了。

比如，诗意语文的课的复沓，就是很管用的一招。你的复沓技术一用，你的场就出来了。有些技术很简单，就是一层窗户纸，不捅破你不知道，一捅破，哦，原来如此。但是你千万不要把简单当臭蛋啊。

我举个简单的例子，光是针对学生的朗读，你就可以选择许多个角度，比如：朗读状态、朗读方法、朗读质量、朗读内容、思维方式、情感体验、现场氛围、思想认知、文化背景、学习要求、动态变化等等。这里面大有学问。

学音乐的人要有乐感，学美术要有美感，打球要有球感，学语文要有语感，上课要有课感。

我觉得，课感应该是剑宗修炼的最高境界。

什么是课感呢？就是你对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心裁的驾驭。在教学过程中，对于那些突如其来的偶发事件，你能不假思索的地、迅速地、果断作出反应，而且这样反应是高效的，是巧妙的。

举个例子，上《二泉映月》，听完音乐，让孩子谈谈感受，你听出了什么？一个孩子说，太悲伤了。一个孩子说，太可怜了。一个孩子说，太美妙了。

课感不好的老师会说：不会吧，我怎么就没有感觉到美妙呢？弄得那个孩子下不了台。

我说：你能从悲伤和可怜中听出美妙来，这是一种很高的境界啊。

不假思索，这是什么？是课感。

第一，化解了这种氛围上的不协调。

第二，小心翼翼地保护了孩子的尊严。

第三，把这样的感觉整合到了其他孩子的感觉中，丰富了乐曲的内涵。

这就是课感，课的协调感。还有很多，比如课的节奏感，课的情味感，课的层次感，课的风趣感，课的风格感，都需要去修炼啊。

对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说。要看出作者写案例的价值取向。

他之所以写这个案例，无非就是两点：第一就是他觉得这个案例本身很有价值，或者他认为这个案例是失败的，从失败中寻找这个价值。

第二，他总要对案例有所提升啊，为什么说它有价值、这个价值是怎么体现出来的。任何案例，围绕价值二字，你就可以转乾坤了。

你要徜徉在语言之途，在语言里面出生入死，要沉入词语中。

一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，都必须抱着林黛玉第一次进贾府的那种警觉。这是修炼很重要的法门。

我带徒弟，有个要求，每周写一篇文本细读，你过了这一关，你上任何课都不害怕。

你有多种方式进入文本的可能和自由。

“活在文本中”是你可以选择的一种方式。

你让自己走进文本的世界，成为文本生活的一个角色，文本这个“警幻仙姑”带着你游历文本所缔造的那个太虚幻境，你用心聆听她的种种言说，用心体察仙境的种种景象。

“千万次地问”是你可以选择的另一种方式。

进入文本，你不再轻信，不再迷惑，不再被忽悠，在文本的语言之流中，你总是不停地将它们打断，你问：这究竟在写什么？为什么会这样写？为什么只能这样写？用意何在？启示何在？在你千万次的问中，文本被你掰开了、揉碎了，最后被你消化了、吸收了。

前一种是感性地进入，后一种是理性地进入。而更多情况下，细读方式是你自己的一种创造。从这个意义上说：文本细读的终极意义就是细读自己。正所谓。千江有水千江月，万里无云万里天！

围绕一个主题，千方百计、想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，然后提出自己的看法，每一次主题的梳理研究，你的能量就会往上升。

我研究感悟，不研究不知道，一研究吓一跳。发现有的把感悟和体验混为一谈，有的把感悟和想象混为一谈，更有的把感悟和理解混为一谈，以为感悟就是理解，理解就是感悟。

其实，感悟和理解本是两股道上跑的车，理解是理性的、逻辑的、线性的，感悟是感性的、直觉的、网状的，水火不相容的，居然扯在一起，居然当成一回事儿。我当时写感悟，手头收集的文章和专著不下100万字，我花一个月的时间做这个事情，一做完，有一种感觉，什么感觉？会当凌绝顶，一览众山小。

什么叫前提诘问呢？

就是不断地追问事情的前因，直到自己觉得没法再问了才罢手。

我和我的徒弟们说，如果一个老师，在教学生涯当中，没有问过自己这样三个问题，那么，我遗憾告诉你，你在专业生涯中是缺席的，是不在场的。

拿语文课程来说，第一，语文是什么？你必须进行前提诘问，可能最终会没有答案。你心目当中语文是什么样的，你必须问，你必须思考，这是对语文的终极追问。

第二，你要成为一名怎样的语文老师？

第三，你认为怎样的语文课才是有价值的课？像这样的前提诘问法，你要一直问，一直问，一直把自己问傻了为止。到这个时候，你问到了什么？你问到了语文的究竟之问，语文到底是有用的还是没用的？你的生命存在究竟有没有意义？

阿普尔、麦克唐纳等人把课程的本质概括为一种社会的“反思性实践”。“反思性实践”的基本构成因素是行动和反思，那么课程也应是行动和反思的统一。就自然工作状态看，绝大多数教师在上完课之后都习惯地认为课程教学已经终结。

其实，教师的专业分水岭，往往就在这个“行动反思”上。

在教完古诗词《长相思》之后，我曾经有过一段充满矛盾、充满自我批判精神的反思：

一方面，我认定诗词教学重在“见”，因此，举象造境、想象入境等就成为这堂课的基本策略；另一方面，我又担心这种“见”会导致学生对诗词的关键字眼缺乏必要的解读，从而疏忽了文字的意义。

这种反思，尽管最终没有结果和定论，但对教师的成长意义重大。

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■ 推荐老师：吴志华

《儿童文学的三大母题》

作　者：刘绪源

出版社： 復旦大学出版社

出版年：2009-08-01

读了刘绪源先生的《儿童文学的三大母题》里面的观点深深震撼到我了。

一、文学的功能——文学的一切功能是审美功能。许多人认为是教育功能，我们错的离谱。

二、文学作用于人生的各方面：

1.创造欲的满足  2.形式嗜好的满足  3.激情的宣泄  4.心灵的补偿5.审视自我  6.体验环境  7.回味与叹息 8.憧憬与渴望  9. 从静观到超脱  10.撄人心而入世。成人文学审美侧重是靠后几项的，也就是前面的7、8、9、10项。儿童少年则相反（1、2、3、4、5、6）。因此成人阅读理性，儿童阅读是感性的。

有了刘绪源先生的理论，我们做儿童阅读推广就不会迷茫、纠结——自由阅读好还是深度阅读好，阅读时是否要讲意义、内涵等等。

我个人在班上推广阅读的做法：学生每天阅读一小时，每个星期阅读一本书，一学期要阅读十五本以上，不做任何形式的阅读活动。每学期师生共读一本书，画一画思维导图，聊聊书中人物，学生没有太多压力。尽量减少对阅读的干扰。

（我班学生从零开始，经过自由阅读，师生共读，学生的阅读兴趣被点燃，身上发生了可喜的变化。）